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番 关于巴颜喀拉（第2页）

一些UFO研究者称，在巴颜喀拉山脉，杜立巴人的故事已经通过口述的形式流传了下来。

有些古老传说，讲到早期部族首领的怪异相貌，让人联想到外星人。

而UFO研究者普遍认为，古代传说中的神灵，其实就是外星生命。

证据不足但有人坚信

大约在1974年，一位了解杜立巴石碟故事的奥地利工程师声称，他在中国发现了一张酷似石碟的照片，但是上面的石碟没有凹槽，无法断定它们就是杜立巴石碟，而外观与此相似的出土文物大多是玉璧或是普通的石雕。

所以，直到今天，杜立巴人事件的证据也只是几张照片而已。

虽然杜立巴事件在人证和物证方面有所不足，但仍有人坚信不疑。

著有《中国的罗兹威尔》的豪斯多夫认为，716块石碟中的大部分仍在石洞之中，也许有一天有人偶然探访那里并发现那些石洞，将是轰动世界的事情。

研究者介绍:有些画画了一个太阳系，或者说有人认为它是太阳系，还画了一些其它的星系，在这两个部分当中，有一条线连着，也许这就是杜立巴人，杜立巴石碟从那个星系到这里来造访留下的一个星图。

这些类似星象图的壁画，是否可以证明外星人在一万两千年前来到了巴颜喀拉山？

但UFO研究者也承认，还存在其它可能的解释:也可能就是布罗德酋长做一些祭祀，让绘画者描述出来了。

对于杜立巴石碟，是否也有类似的解释？有学者依据它的外形，对石碟来历作出新的推断。

研究者猜测:这个石碟很像玉璧，因为中国古代的玉璧放在墓穴里，人们觉得可以免除一些魔鬼的侵扰和灾害。

有人怀疑既说这个很像墓穴，又有很多石碟，它是不是相当于中国古代用的玉璧呢？

中国古代最有名的一块玉璧，是春秋时期那块价值连城的和氏璧。

而最初的璧，并不是单纯的艺术品，而是用于祭祀的礼器，是王权的象征。

《周礼·春官·大宗伯》记载周朝用于祭祀的礼器共有六种:璧、琮、圭、琥、璋、璜。

分别对应天地东南西北六个方向，其中以璧来祭礼天，璧在六种礼器中地位最高。

从商周到秦汉，几乎所有的玉璧，都保持着相同的形状，也就是杜立巴石碟的样式，圆盘形状，中间有一个孔。

而那个破译外星象形文字的说法，也很值得怀疑。

如果确有其事，那么这位破译者，就是远远超过曾破译过古埃及文字商博良的语言天才。

但是这里面会有一个误解，因为外星人的文字不一定象形的，即便是象形的，也是像其它外星的那些人或事的形。

埃及的罗塞塔石碑是公元前196年雕刻成的，用来记录法老王的功德。

石碑使用了三种文字，包括古埃及象形文字、简化象形文字和希腊文。

1822年，法国历史学家商博良，在经过多年研究后翻译了这些碑文。

他之所以能够成功，主要得益于他同时精通希腊语和古埃及语。

一般来说，在对相关语言完全陌生的情况下，很难翻译出这样碑文。

故事是这样的，1万2千年前，外星人的飞船坠毁在中国的西部地区。

他们在山洞里留下这些石碟，随后离开。

尽管这一研究报告包括他的作者，随后不知所终，但杜立巴石碟的故事并没有被人遗忘。

许多报刊杂志的报道，使得杜立巴石碟故事广为人知。

UFO研究者普遍认为，古代传说中的神灵，其实就是外星生命。

但是，有关证据只有两张照片和一个可能是用外星文字记录的传说。