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上面记载说,小李庄一个年轻的书生得病暴卒,家人为其办完丧礼,想要下葬,却发现棺材沉重,怎么都无法抬起。
家人仔细检查棺材内外,发现只是寻常木料,并无特殊之处。
无奈之下,家人替死者重新换了一副棺材,却发现仍旧无法抬起,反而被换下的旧棺材顿时失去神异,随人们如何搬抬,再无任何妨碍。
于是村人都传说,这是亡人心有不甘,不想年纪轻轻就葬身黄泉。
家人请来村中年高德勋的老人,在灵前苦劝,结果毫无作用。
后来又有人献策,既然无法把棺材抬走,那就将尸体从棺材中搬出来,直接抬到坟前,然后装进棺材下葬。
家人虽然不忍,可眼见这么耽搁也不是办法,只好同意。
却不成想,村中十几个青壮年汉子合力,竟然无法将尸体抬出灵堂一步。
没有办法,村长只好把案子报到县衙。
这个案子,李云贵给划到了丙级。
虽然没有死人,但很明显已经不是普通差人能完成了,至少要开窍的武者出手才行。
陈元想了想,把案子交给了郑小六去办。
郑小六接过状子匆匆离去。
之后陈元又从众多案子中拣出几件要紧的吩咐下去。
其他的或者并不紧急,或者干脆出于村民们的幻想,根本没必要处理。
把事情都交代好,陈元坐在书案后面默默诵经,准备印刻新的经典。
他现在体内元气充足,随时都能打通神庭穴。
唯一欠缺的是儒术境界,他需要赶紧把儒术境界推到九层阶梯,到时候无名法相彻底圆满,这才是他开神庭,显法相的时候。
说起来,他现在其实已经说不准自己所修的是不是儒术了。
他的筑基经典中,既有儒门文章,又有道家文章,实在已经成了大杂铺,还不知道后面会弄出个什么法相。
昨夜帮法源和尚成道,他的儒术修行直接提升一个境界,现在还欠缺一篇文章没有印刻。
该印刻什么文章,他心里早就做好安排,因此也不迟疑,立即显化心神翠竹,踏步书写文章。
他筑基境所要印刻的九篇文章,全都要围绕着大道之本源立论,而且九篇文章都要在相似的水平,这样他的法相才能圆满,如若不然,难免会有瑕疵。
这就决定,可供他选择的文章并不多。
这第七篇文章,他选择的是庄子的“夫道有情有信篇”
。
“夫道有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之先而不为高,在六极之下而不为深;先天地生而不为久,长于上古而不为老。”
不到百字的一篇文章,只是片刻工夫就书写完,随即他心念一动,文章随着心神收敛到第七节翠竹上面。
第七层阶梯终于是彻底踏实,第八节翠竹也已经长出近一半,乐观估计,只要再过一年,他就能冲上九层阶梯了。
到时候他就是儒术和武道的双九!
携双九的无敌心态,肉身和精神的双重圆满,他可以一举突破进入法相境。
到时候他就能半步踏出蝼蚁的地位了。
一时间陈元有些踌躇满志。
在官署消磨了半天时间,已经接近中午,陈元正要去里间叫醒媚娘去吃饭,郑小六匆匆跑了进来。
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