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第7章 四象和五行（第3页）

五行，最早出现在战国时期，是中国古代的一种物质观，通过五行相胜、相生的次序，形成了事物之间矛盾统一的规律和结构。

在哲学、中医、风水领域，甚至气候、颜色、音乐、纲常伦理都和五行有关。

五行指五种自然要素：金、木、水、火、土。

古人认为，随着这五个要素的盛衰，大自然和人世发生相应的变化，同时使得宇宙万物循环不止。

如果说阴阳是古代的对立统一学说，五行就是一种古老的系统论。

与四象的系统不同，五行对应的数取自河图天地数：河图言，天一生水，万物由水而生，水在北方，数为1，其余依次天生地成。

按平时说的顺序就是：金4、木3、水1、火2、土5。

这五行不仅对应数字，并可以对应四季、方位、气候、颜色、味道、音阶、五官、五脏、五经络和五种情绪。

这个比四象的对应要复杂得多。

先按五行本像来说，4132就是金水木火，1122就是水水火火。

整个句子就变成：金水木火，水水火火，金火水水；木水金火，水水金火，金火水水。

金水水火，水水火火，金火水水。

其中，金火水水出现了三次，像是三个结尾；水水火火出现了两次，分别在前后两断的中间。

对了，当时那张纸上，密码是分成三段抄录的，是不是，这三段代表了不同的替代方法？

而为什么，土，也就是5这个数字没有出现呢？土代表中央，所谓“土载四行”

、“土爰稼穑”

。

《易经》有言：地势坤，君子以厚德载物。

这个坤，就代表了土。

难道，没有出现的数字5，就是土，是这段密码的密钥？通过密钥来变化每段文字替代的五行表征？

想到这里，他有了一点兴奋。

但这时敲门声响了，一看时间，已经过了中午了，怪不得有点饿了。

武科长和古组长两人进来了，却不见秦纲，估计已经去开展工作了。

这次武科长没有说话，开口的是古组长：“两具尸体的检验报告出来了，毒药是七点钟发作的，是从胃里发作的。

根据时间推断，他们早就服下了毒药。”

难道不管昨晚的事是什么结果，这两个人都会死？

老者真的是神机妙算？

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