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其意,竟是《道德经》!
损不足以奉有余!
这雨本已不大,雨度道人行雷法,把附近的雨都汇聚到这小小的方圆,其道法起源,乃是这老子真传中的“天之道,损有余而补不足。
人之道,损不足以奉有余。
孰能有余以奉天下?唯有道者。”
天道讲究平衡,人道,却追求极致。
所以“损不足以奉有余”
,本就是人世间的法则;所以达者愈达、富者愈富,困者常困、穷者更穷。
所以人世间才会有那么大的不平衡,才会有那么多冲突;到冲突无以复加时,天道循环,一切再重来。
古来圣贤、所见应同,老子出生后571年,耶稣诞生;在《圣经.马太福音》中有一节著名经文:“凡有的,还要加给他,叫他有馀。
没有的,连他所有的,也要夺过来”
。
这就是著名的马太效应,原来比喻的是才干,可后来,几乎事业、财富,甚至女人,都变成马太效应的一部分。
有人有妻子、二奶、小蜜加情人,有的一辈子找不到老婆。
所谓“二奶小蜜、宁.有种乎?”
不知道,这“种”
到底指的是什么,但二八理论等,已经成为这世界不可破灭的定律之一。
皇甫风流并不反对二八理论,从道的角度,不平衡,才是一种平衡。
‘
可是过份追求“二”
的极致,只能带来变态;
如果一个人成功,需要去损害本已“不足”
的普通人,来达到自己“有余”
的目的,那这种成功,不要也罢。
皇甫风流忽然觉得自己很不喜欢这个雨道人。
当然,他知道,现在雨道人肯定也不喜欢他——因为他提到了度生大师,这雨度道长明显对师弟还心有不服——可能在他看来,师弟现在的一切,本都应是他的。
所以这雨势更疾,几乎都要看不清楚对面的人了。
皇甫风流忽然迈步,走到了大雨之中。
后面众人一愣,范小龙也待跟上,却被画疯伸手一拦:“别急,人多未必有用。”
那雨水瞬间打湿了皇甫风流的衣服,迷乱了他的视线;但他仍然大踏步的前进,直奔“辰”
位——他要从辰位,破这雨道人的天罡五雷。
可是,九道人的功力、修为已在八先生之上,他怎么有成功的机会?
那雨度道长微微一讥笑,雨箭如柱,打在皇甫风流身上,一阵阵疼痛。
“就凭你?”
他这话尚未落音,只见画疯忽然冲出,因雨意集中在皇甫风流身上,画疯趁势一下冲到雨道人的伞旁,手一抖,一道灵符飞出,直奔雨道人打的伞顶。
符箓三山,灵宝宗是唯一不在宋朝后雷法横行时修炼雷法的。
所以灵宝弟子,并不像正一、上清(即茅山)等古符箓派子弟那样通晓雷法的奥秘,但他知道,神霄雷法的关键,是自身为一小宇宙,与天地大宇宙呼应。
那雨道人的伞,就是其此刻自身气场的保护。
他要用灵符,破对方的伞。
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