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概述（第2页）

圣人就是把“仁者”

思想落实到生活中而成功的人。

由此我们来看，无论在我们生活的每一个时刻，我们在“仁者”

的中心思想下去看问题、想问题、解决问题，就不会存在自己的困惑，也就是孔子对子贡讲的并不是自己什么都知道，而是自己有一个中心思想，依据这个中心思想去做人做事就不会有问题的。

《论语》不但有高深的中心思想，更有做人做事具体方面的原则，对于每个人的生活来讲都是不可或缺的jīng神食粮，只要我们抓住《论语》的中心思想，在依据《论语》里的原则去做人做事，基本上就不会有困惑我们自己的问题。

今天的社会经济发展的很快，但是人的幸福感确实越来越少，这是一个很大的问题。

孔子在《论语》中特别提到了“文”

与“质”

的问题，翻开我们中华民族的历史，每一个朝代的更替都是在“文”

与“质”

的均衡上遇到了问题才会出现这种局面的。

孔子一直在主张“文”

与“质”

并重的思想，我们看看历史，每个朝代开始都是经过了很多年的战乱，政权的取得也是战乱的结束。

朝代的开始基本上都是文化的千疮百孔，这个时候“质”

胜于“文”

。

大约经过上百年或者几个帝王的经营才会出现“文”

的上升，达到了“文”

与“质”

并重的局面，这个时候是政权最为合理的时候，社会也是最为繁荣的时候，历史上的“贞观之治”

“康乾盛世”

大概都出现在这个时候。

社会的繁荣带来了文化的繁荣，渐渐就会出现“文”

胜于“质”

的现象。

“文”

胜于“质”

的现象再rì益发展，就会成为政权出现问题的祸端，也就是政权衰落的开始。

历朝历代，无一不是这样的问题。

所以孔子最然是作为中国文化的掌门人，但是孔子清楚认识到了这个问题。

孔子为什么要在他那个时代大声疾呼文化的重要xìng呢？因为chūn秋时一个“弑君三十六，王国五十二”

的战乱年代，文化几乎已经要灭绝的时候，所以孔子才大声疾呼中华文化的问题，最后孔子不负天命，完成了中华文化的整理与传承，但是孔子并没有因为自己对文化的喜爱而不去重视国家力量的问题，也就是孔子提到的“质”

的问题。

目前我们的社会其实在“文”

与“质”

的问题上也是有所偏差的，这就需要我们现在的人担负起中华民族复兴的历史责任，所以从这个角度来讲，我们重新去阅读中华古文化典籍也具有相当的重要意义。

孔子在《论语》中还有一个重要的思想我们也必须重视，孔子认为社会的问题根源在于领导者，社会的风气是自上而下的，一个领导者的言行会对整个社会的价值观形成重大影响，无论我们处于什么样的岗位，只要是在领导者的范畴，这个问题都是应该引起我们足够重视的。

特别是现在的企业，作为一个企业的领导者，这个问题尤为严重。

那么《论语》中关于领导者的个人修养问题就是我们应该深刻理解并在我们的工作中去参照的。