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夜市上常见的夜光杯款式是现代高脚杯风格,顾淼也看不上,随便看看就走了。
瞎转悠了一阵,正要空手而归,忽然他听见一阵如泣如诉的音乐声,有一个在边角的摊位,几排陶埙整齐的摆在摊位上,刚刚的声音源自摊主手中正在吹的牛头埙。
“还有这种造型的?”
顾淼好奇的拿起摊位上的一只牛头埙,想试试。
用力吹了一下,悄无声息。
顾淼曾经在大学的时候为了耍帅练过笛子,
基本上靠吹孔共振发音的乐器,就没有他吹不响的,
好不好听是一回事,连响都不响……在他人生经历中算得上是耻辱,顾淼正准备溜走,摊主说:
“异形埙是比较难的,你试试这个。”
他指了指摊上另一款黑色油亮正常款式的埙,小巧玲珑,甚是可爱,
长得可爱,性格也好,一吹就响。
难得这么给面子,不买怎么行,
讨价还价之后,二十块钱买了下来。
按孔出声的乐器,入门都不难,顾淼试了几次,已经可以顺利的吹出旋律,就顺手扔背包里。
到敦煌的人没有不去莫高窟的,顾淼自然也不例外,第二天一早直奔莫高窟,站在写着莫高窟三个字的牌坊下,依山而建的九层楼阁就在眼前,
顾淼对敦煌壁画最早的认知来自于一部叫做《九色鹿》的动画片,那个动画片的片头就写着,改编自敦煌第1127号窟的鹿王本生图。
之后是因为《丝路花雨》而认识了第112窟的反弹琵琶,
他有心把所有的洞都看完,但是买票的时候才知道,原来敦煌不是随时随地每个洞窟都开放的,每次就开放几个,轮着来。
如果想要一次进齐所有的洞,得是上头来人,或是历史类、艺术类相关的研究机构出场,
正常人就只能是赶上开哪个窟,就看哪个窟,
好在还有几个窟是常年开的,
比如《九色鹿》的原著版本,比如藏经洞,
王圆箓道士的墓前,有几个年轻人站在那里,其中一个气愤的很:“如果不是他把敦煌的东西卖给了斯坦因那帮外国人,敦煌的东西不会散得满世界都是。
想要凑齐,得跑十三个国家的四十多个研究机构,最精华的全TMD在外国。”
“话不是这么说,王圆箓也是没办法,他就一个人,守着这里,根本就没人管他的死活,他数次将经书上交官府,根本没人理他,最后斯坦因过来,说自己是一个虔诚的信徒,一边是没人管一边是信徒,你让他怎么办?”
“那他也不能做民族罪人!”
顾淼摇摇头,走了,王道士的功过,至今在学术界都不敢给他定论,
他一个人守在这风沙之地数年,清理积沙,光是清第十六号窟就用了两年的时间,
为了送经卷给朝廷,冒险走了八百多里,结果当时的那位大官只回应了一句:“经卷上的字不如我写的好。”
王圆箓有什么办法,他也很绝望啊,这时候突然出现了一个说自己是学玄奘不远万里来敦煌的斯坦因,能不上当么。
要说对敦煌的破坏,美术大手张大千跑不掉,
他在临摹敦煌壁画的时候,无意中发现敦煌壁画是层层叠叠的,宋元壁画之下还有数层壁画,于是,他揭了好几张壁画,就为了看下面的画。
原先的画已经再也看不见了,而底层的壁画因为他揭壁画的方式过于简单粗暴,也损毁严重,在一本名为《千年一叹》的书中,只骂了王圆箓,却只字不提张大千,
对这位虔诚的为敦煌做了许多实事的道士来说,实在不公平。
如果王道士可以迟些发现,如果在文物保护手段相对发达的现在才发现,那该多好,
可惜,历史没有如果,
世上有些事,真不好说,只能
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