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“各位大人,大船是我家,爱护靠大家,各位用厕时,请按相应提示『操』作。
比如,男士小便处,过去贴有一纸条:‘往前一小步,文明一大步’,也许该表达缺少力度,结果地上仍有『尿』渍,现在重新设计了:‘『尿』不到池里说明你短;『尿』到池外说明你软’,结果地上就很干净了。
我们120不仅仅是大开方便之门,以解决后股之忧。
更希望这里也是个休闲的好去处,能让大家:‘静坐觅诗句,放松听清泉’……”
“各位大人,饭前便后要洗手,为迎接丰盛的午餐,请清空五谷道场:‘脚踏河两岸,炮打正中央;看似隐蔽战线,实则金壁辉煌。
悄悄的你瘦了,正如你悄悄地胖,你交一次公粮,像带走一片脂肪’……”
一众来宾都邪邪的笑看王木木,那意思很明显:“王大人,你不错,你的那些小报务员培训得很成功,她们的长相一定是个美妙少女,她们的思考已像成年男子,她们的处事更像成熟的女士,她们的工作精神倒像一头驴子!
她们啊,就是一整个碎嘴门的八婆、八姨、八姐、八妹和八丫头。”
磨磨蹭蹭的过了大半个时辰,来宾们陆陆续续从“安腚门”
里出来了,他们的经历让他们再也不见怪小八婆们的碎嘴了,“轻松阁”
里比餐厅还干净,不是白瓷就是透明玻璃,那么洁净、通透、明亮,真以为是走错了地方。
这些人从来没有见过大白瓷做的坐便器,不敢把这两事联系在一起,真不敢脱裤子了。
在“轻松阁”
,要从头学习基本功,按图索骥,看着墙贴的指示,研究“拉撒”
程序,一众来宾如刘姥姥进了大观园,什么都新鲜,有白瓷盆,有自来水,有冷热水,有全身镜,有吹干器,还有开关,有电灯,有香皂,有沐浴『露』,有洗头『液』,有香水,有爽身粉,有老头乐,有足底按摩器,有修剪工具,有……。
重新回到大厅的来宾,经历了今天第二次的震撼,第一次的震撼是那五台连台好戏,刀光剑影,硝烟弥漫,是强悍和恐惧带来的震撼;第二次的震撼则是在“轻松阁”
里轻轻松松中被移化、被征服,那种对生活的珍爱和宝贵,那么温良、恭顺、纯净、无暇,作为一个人,一个个在本土都是大佬的人,出恭向来是马虎了事的,有句古语,叫:“久入兰室而不知其香,久入厕室而不知其臭”
,很确切的描绘了古人对茅厕的马虎和阿q:“你臭,我不怕,我久入,我正面面对,我麻木,我不知了,也就不臭了”
。
可这里,不用“久入”
,你一入,就是清香拂鼻,这环境从硬件到氛围,好得大家不忍离开,如此营造出的不受打扰的私密空间,能纾缓内急,还能够喘口气,能享受一下宁静,刚才五台连台好戏的震撼,在这里可以静静的回味,多好的一个私密空间啊,这充分表达了主人对客人的尊重。
想想,这一切,自己家里也能大致做到,虽不能如此完美,但独立、洁净、私密、无臭还是能做到的,那为什么以前没想到呐?生活的态度,工作的认真,追求的无限,理念的先进,差距啊!
来宾们的磨蹭还有个原因,就是“轻松阁”
里摆有小不多,却都是与如厕相关的,什么“厕所里的花子”
啊,什么“厕所女神”
啊,什么“厕所里的故事会”
啊,什么“厕所里的鬼故事”
啊,什么“到厕所里去打酱油”
啊,等等。
这些休闲书籍,使不少如厕者忘乎所以,流连忘返了,所以,用餐就晚点了。
就是在一一就座时,还有人津津乐道那些小说。
占婆国国王跋摩三世的代表娜丽雅神神叨叨地说:“知道不?厕所里的花子其实是个妖怪,住在学校厕所里,很传奇的。
里面的里美、香苗、悦子很勇敢哎……”
大宋羁糜州的代表仙女吉玛则笑着说:“120船上的厕所不会有鬼娃娃,相反的应该有厕所女神,你没看吗?“厕所女神”
中写着,那个小女孩一直在唱着:‘……在厕所里住着非常美丽的女神,所以每天都打扫干净的话,就能像女神那样美丽,从那天开始我每天都将洗手间打扫的干干净净,想着自己一定要变成美人……’,所以啊,这船上的女孩子勤快着呐,把厕所擦拭得那么高清,都想当美丽的女神呐……”
蒲甘王江喜陀的代表江桑哥说:“今天真是大开眼界了,真是的,在茅房里还有书,真是名符其实的‘办公’了,我今天在茅房里还搞清楚了‘飘茵落溷’这个成语的来历,原来它还是个劝善的哲言,它说人犹如开于一树的花,花落在哪里是偶然的,有的被帘子带动吹落到了厅内的席子坐垫上,有的则被篱笆短墙挡住而落到厕所的粪坑旁。
你是落在席子坐垫上的,所以富贵;而我就是落在厕所粪坑旁的,所以贫贱。
这就是成语‘飘茵落溷’,比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。
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