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天下士子汇聚京师,虽然对于全国的读书人还算是少数,但是总归都是各地方的jing英,这些人,最多也只有百分之一二能够通过科举考试入朝为官,而剩下的人如果科举后返乡,对于报纸的宣传那是有绝对影响力的,更何况,在庞煌的内心深处,还准备招募一些落第的士子,往各自家乡省会处设立《大明周报》分馆。
有了一年的熏陶。
相信会有很好的效果。
这种一举两得的事情如果不去做的话,那他可真枉费了穿越回大明几年的磨练。
但这个时代能够识文断句的人毕竟还是不多。
所有从属对于报纸销量的前景并不是很看好。
但不管怎么样,身为驸马都尉的庞煌不用去计较报纸盈亏与否。
在他的心目中,就算是赔钱赚吆喝,也要将报纸的声势巩固起来。
到时,报纸就是整个大明的舆论导向,至少这样可以聚拢大批士子的眼神,其上再刊载一些朝廷的各项政策法令、各地的一些新闻和民间读书人写的一些文章。
在弘扬朝廷政令的同时,则可以通过发表士子的文章来揣测其对国家治理政策的一些看法,也可以让朝廷能够从侧面知道这些法令在各地执行的效果,虽难免有些牢sao之言。
但如果朝廷派官员干预,就会最大的程度上杜绝这种攀诬的现象。
“这样可以使朝廷平添了无数在民间的无冕御史……。”
这一条是庞煌奏报时最能打动朱元璋的一条,当初让户部彻查天下粮田,任命拥有土地多的大户充当粮长,代替官员行使收税的权力,还有就是于各州县及乡之里社设立申明亭,凡民间应有词状,许耆老里长准受于本亭剖理。
这一切目的不也正是如此吗?
现在又多了读书人在朝野之间行使这不用发俸禄的职责,朱元璋是绝对不会反对的。
而且,中间的相互制约,将会更加严密。
做事如此得心应手,却不知庞煌本来就从后世的历史书上熟知了老朱的xing格。
自从北平回京师之后,所吩咐诸事无一不先考虑他这个老丈人的想法,所以才能凡事达到他的满意。
洪武十七年的来到。
朱元璋已经完全适应了没有中书省制肘的执政生涯,慢慢的开始建立真正属于他的理想国度。
设立三法司。
更是朱元璋的自以为得意的手笔。
其初,朱元璋命刑部议定罪犯罪名入奏。
既奏,录所下旨送四辅官、谏院给事中覆核无异,然后覆奏施行。
有疑狱则四辅官封驳。
后罢四辅官,而议狱归刑部、都察院、大理寺,称三法司。
洪武十七年十月,三法司改建署成,称作贯城。
于是,朱元璋“命天下诸司刑狱,皆属刑部、都察院详议平允,又送大理寺审覆,然后奏决。
其直隶诸府州刑狱,自今亦准此令。
庶几民无冤抑。”
朱元璋又谕刑官:“刑者,辅治之具,用之不可不慎。
所以每令三审五覆,无非求其生而已。”
同年,经过朝议,制定了府州县官为政八事,并且谕旨开始颁行,
洪武十七年,朱元璋告谕礼部臣说:州县之官,于民最亲。
其贤不肖,政事得失,民之安否可见。
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