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第28节 魔劫过后旧友逢（第1页）

邵延过去种种美好的，悲伤的等方面往事如走马灯一样的浮现，喜、怒、悲、恐和思这人的五情，天魔一一挑动，让人不知不觉陷入五情，如果在这个五个方面有一丝破绽，天魔就潜入其中，毁人道行，使人逆行倒施，轻则一身修行化为流水，重则形神俱灭。

邵延这三个月近似苦行，察自然变化，体人间百态，加之前世已经死过一回，对生死已不再恐惧，心灵磨练得晶莹剔透，分毫破绽也没有给天魔机会，不论是亲情，还是恐惧，邵延只是守定一颗本心，身体任何变化，只如旁观，随着天魔磨难，心灵越加坚定，丹田中金丹更是越来越纯粹明亮，在自己的感觉中，整个人越来越通透，以前不曾留意的念头，甚至是深藏于内心的念头，现在如在阳光下一样。

如果说前三劫是对身体的验收和重锻，天魔劫则是对心灵一次彻底的检验，心中有一丝愧疚来和负罪感，就可能让自己万劫不复，不是让自己绝对善良，不管你是善是恶，只要你认为问心无愧，就可以安然渡过，许多人不明白此道理，执人世道德标准来评价修士，当然，南辕北辙。

邵延此时每一念头都符合其本心，只寻他自己的大道，天魔当然奈何不了他，天魔一过，所有心念化生，不在身内，亦不在身外，辟开紫府，紫府者，元神所居，各种念头，千变万化，或为仙，或为神，或为猿猴，或为美女，或为天魔，念之所想，皆有幻化，唯元神不动，居于紫府中心，其各种念头所化所幻，皆围绕元神而动，而嬉戏。

此元神和化神修士所成元神不同，化神修士的元神，能自由控制，实整个心灵皆为元神，可出神漫游天地，并与肉身相合。

而邵延此时元神，为生命根本，正常思维由识神控制，根本不能调用元神，好似自己身体内存在另一个自己，而另一个自己比现在自己高明百倍以上，只要识神不强行干预，元神自会体悟大道，调理肉身，做到不修而修，邵延从此后，哪怕整天呼呼大睡，其修为道行依然不断增长，地球上，道家修行只有元神现才算入门，就是此理。

紫府开辟，与泥丸宫开辟不同，泥丸宫实在脑海之中，是大脑功能的具现。

邵延心神沉入紫府，元神猛然回首，一股玄奥的大道体会传入心中，以往种种所学皆融会贯通，顿时明白，以后修行之路：一是金丹温养，以化元婴，元神合婴，成就阳神，调熟出壳，自可步金石无碍，入火不焦，入水不溺，散成气，聚成形，纯熟后自可脱体飞升。

二是金丹温养，七还九返，功成九转，神还虚，合大道，自然逍遥于天地之外，乘天地之正，御六气之辩，以游无穷者。

这股大道体会，解决邵延以往种种困惑，如邵延挥手斩断五阴血镜之术，邵延当初莫名其妙做了，却不解为何，现在清楚了，元婴修士以下，修习法术，而不涉及神通，元婴时已隐约知神通之门，化神开始明白神通，种种法术转化为神通，举手投足间，随心而发，皆有大威力。

世间法术，不过是早期修士悟得神通后，为方便低级修士，简化神通，以固定程式形成法术，仅是一种方便法门。

三阳和五阴的法术，实已近神通，故为元婴中顶尖者。

而邵延因修金丹大道，故金丹一成，就可以体悟大道，开发神通。

还有那种种疑惑，豁然开朗，不觉仰天大笑，站起身来，随口作歌：

鸿蒙未判道为先，

化尽后天成先天；

今曰方知生死一，

只求大道不求仙。

大袖飘飘，踏波而行，空中一阵波动，飞天蜈蚣钟少严从空中现身，化作一道光华，投入邵延体内。

三个结丹修士脸色一变，看得出，这只飞天蜈蚣是四级灵虫，相当于人类结丹期，知道邵延渡劫期间，为防万一，留下的后手，自己枉为结丹期修士，身边埋伏了一只灵虫，居然未察觉，不由暗自庆幸，幸亏没有轻举妄动，不然会吃大亏。

看得出这位渡劫修士应该是结丹修士，虽然他的劫很奇怪，身上气息也与众不同，但从气势上看应是结丹修士。

当下见邵延踏上岸来，躬身施礼：“恭喜道友进阶结丹期，在下滑介叔，不知道友高姓大名？”

三个结丹修士不熟悉邵延也在情理之中，即使阴山宗发出悬赏，作为一名结丹修士，根本没有兴趣去关注一位筑基修士，反而倒是他们身后一帮筑基和炼气修士大多数一眼便认出了邵延，不过，悬赏已取消，即便未取消，现在他们也不敢对一位结丹修士动手，结丹修士已是这个世界高手。

另二们结丹修士也各自通入姓名，一人名步劲风，一人名庆子休。

邵延也回礼通名，三人口中说道久仰久仰，脸上都有一丝困惑，感觉此名比较熟悉，庆子休一下子回过味来：“邵延道友，前阶段阴山宗有个悬赏，好像是道友吧，不过，好像悬赏取消了几个月了。”

“不错！

是我。”

邵延一边回答一边暗想，五阴老祖虽为魔道，但确是一位信人。

“邵道友，你渡的是什么劫？”

滑介叔年纪较大，下颌有一把山羊胡，整个人比较瘦小，眼中不时露出精明的光，虽然修真探听别人秘密不好，还是忍不住问道。

“结丹之劫。”

邵延回道。

“邵道友的劫很奇怪，我们都是雷劫，而且与邵道友的也不同。”

步劲风插嘴说了一句。

“我也不知道是什么原因，不过天下什么怪事都有，有什么稀奇呢？”

邵延当然不能说明原因，只是反问道。