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如简单的一个“咏”
字的右半边“永”
字的点、横、折、竖、勾、挑、撇、捺,就暗藏着咏春拳的拳理与招法。
说法二:与清廷“火烧少林寺”
有关。
当时福建莆田南少林因暗中“反清复明”
遭到围剿。
少林古刹也被官兵一把火烧成废墟,只有5个绝顶高手(“少林五老”
)逃了出来,其中一个是五枚师太。
她在南少林鹤拳的基础上创立了一套更重技巧的拳术,并传给严二、严咏春父女。
严咏春进一步发展了这种拳术,后称“咏春拳”
。
说法三:福建泉州严咏春观蛇鹤相斗有悟,融合永春一带拳术和少林搏击技法而自创。
说法四:五枚创咏春拳后,并非直接传给了严咏春,而是传给了少林弟子苗顺,苗顺传少林俗家弟子严二,严二再传女咏春及婿梁傅俦
说法五:咏春拳的创编与五枚师太或严咏春均无关系,更没有什么蛇鹤相争,而咏春拳的前身应为咏春拳,是清初反清组织“天地会”
的一种斗争的武技,为河南嵩山少林弟子一尘庵主所创。
他(或她)首先传给汀昆戏班的武生张五(人称“摊手五”
,据说有“一只摊手独步武林”
之誉),张五后来落难来粤,落脚于南海县佛山镇大基尾的“琼花会馆”
,便将咏春拳传于粤剧界诸弟子。
后咸丰年间李文茂起义,诸弟子为避祸而将“咏春拳”
的“咏”
字改为“永”
“泳”
。
红船中人黄宝华、梁二娣、大花面锦等人学得此拳,又再传给在佛山筷子路开中药店兼行医的梁赞,此后梁赞将咏春拳发扬光大。
说法六:咏春拳应为永春拳,得名于福建泉州少林寺的永春殿,乃当年进殿者所习的南派内拳法,全称是少林永春,总教习是少林弟子至善禅师。
南少林被焚,至善逃避到佛山,曾一度藏匿于粤剧红船中当伙夫。
后因在东莞打抱不平露出行藏,戏班中人便纷纷拜他为师。
弟子中有惠州人氏苏三娘,为戏班中花旦,所学尤精,被人誉为“永春三娘”
。
后三娘将武功传于红船中人黄华宝、梁二娣等人,黄、梁又传佛山梁赞,使永春拳得以在佛山发扬光大。
说完咏春的来历不得不提到大家耳熟能详的一个人,叶问。
叶问幼时天资聪颖,然体弱多病,当年佛山咏春拳总是梁赞的弟子陈华顺租用叶问家宗祠设馆授徒,叶问因年幼体弱,便有幸拜陈华顺为师,学习咏春拳术。
而陈华顺以其聪颖过人,勤奋好学,故经常亲自教授,而吴仲素则从旁协助,常与叶问过手,将咏春拳奥妙逐一指点,叶问因而武技大进。
陈华顺中风病逝后,叶问随吴仲素苦练三年,比前更大有进步,时年不过15。
翌年,叶问奉其父命来港就读于圣士提反学校,在此期间,得同学介绍,认识梁赞先生之子梁璧,并随梁璧修练咏春拳术。
1949年,57岁的叶问离开佛山赴香港定居。
此后二十多年里,他先后在港九饭店职工总工会、九龙汝州街、李郑屋村、通菜街等地设馆授徒。
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