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第六十九章 送礼（第4页）

但只是粗略的翻翻，碰到感兴趣的就多研究研究。

主要精力还是放在了论语上。

可是今天贾其功的一番话却点醒了他。

是的，儒家文化不只是一部论语，四书五经也不是单独的个体。

四书五经组合在一起，共同构成了儒家文化的核心。

想深入的解读其中的任何一部，其他几部就是迈不过的关卡。

这个道理一点都不复杂，对儒家有心得的人都知道。

但可惜，《论语别裁》是他抄袭搬运过来的。

虽然也经过修改，但毕竟隔了一层。

所以他反而陷入了思维死角。

还好今天贾其功把他点醒了。

要不然他还在想办法增加自己的阅历呢。

当然增加阅历并没有错就是了。

只是连儒家文化了解的都不透彻，增加阅历有什么用？就算勉强写出来东西了，也只是越走越偏颇。

通过贾其功的话，朱子清还想到了更多。

儒家文化的核心是四书五经，那么华夏文化的核心是什么？

儒释道。

三者相互竞争相互影响，共同构成了华夏文化的核心。

如果说想了解儒家文化必须读四书五经，那么想了解华夏文化，必须要研究儒释道。

难怪改造华夏文化这么难，要研究这么多东西。

果非一人一日之功啊。

自己要走的路还很长。

朱子清自己都没发现，他不知不觉已经从一个单纯的搬运工再向创造者的角色转变。

有人说过，当你的学识和阅历达到一定程度，行为就会不知不觉的受到影响，思想得到洗礼改变。

朱子清就是如此。

他把那些文学作品搬运过来，就相当于是通读了一遍，还是倒背如流的那一种。

哪怕他本人并没有深入研究的意思，也会不知不觉的受到影响。

天长日久，这种影响就会越来越大。

这也是为什么他把天网集团交给林宝儿打理，而自己选择当作家的原因。

其中固然是有对自己能力的不信任，更多的还是受到了那些书的影响，喜欢上了创作。

后来为了改变论语别裁，他不但深入研究了论语别裁和于丹讲论语这两部著作。

还把论语原本也研究了无数遍。

在这种情况下，他的学识飞速增长。