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第四十四节 红云镇元离不周 五庄观内谈秘辛（第2页）

回到万寿山，红云就看见又有一个“镇元子”

端坐在五庄观大殿，座下五个弟子也坐在两旁，师徒六人透过镇元子凝聚的玄光镜，正在观看不周山太一渡劫的场景，当然，天劫还在酝酿，没有正式发威，镇元子当年的化形天劫酝酿了九天九夜，才降下雷劫，太一这证道天劫要比镇元子的化形天劫强上不止一筹，酝酿的时间不会短了。

白泽和清风明月三人倒是凝神聚气，全神贯注的观察者天劫的一丝一毫和太一的一举一动，但是冷箫那个小屁孩却嗑着瓜子，喝着果酒，似乎将太一渡劫当着猴戏一般。

而嫦娥却是一脸担心的看着太一，虽然嫦娥被太上老君封印的记忆并没有被镇元子解开，但是父nv天透过玄光镜，嫦娥第一次看见太一就有一种亲人般的亲切感，看见太一处在天劫的威胁下，嫦娥不自觉的担心起来。

没有管那几个小辈如何，随着红云一起回来的“镇元子”

化作一道黄è的光芒融入那端坐大殿的“镇元子”

头顶百汇消失不见，红云自然能够看出，五庄观大殿中的这个才是镇元子本尊，而不周山回来的那个只是镇元子的化身地书道人而已。

红云心里有些疑起先，镇元子本尊被接引准提阻在家里，后来太一渡劫将接引准提和红云都引到不周山，而那时镇元子本尊也随之离去，但是出现在不周山的却只是个化身，那么镇元子本尊去了哪里？难道当时还有比不周山巫妖大战更加吸引人的地方？

红云心下疑立马就问了出来。

听到红云的疑问，镇元子只是说隐身在不周山外围，若是后土与诸圣谈判未成，镇元子就只有本尊出手了。

镇元子虽然说得不全，却也不算欺骗红云，镇元子本尊在红云等人走后，确实到过不周山，不过不是在地书道人出地府之后，而是在他进地府之前，镇元子隐在不周山保驾护航，确保后土安全进入地府。

至于之前镇元子想去看一看北海的悲剧玄龟，就在刚出五庄观大的时候，镇元子就知道这个想法无法实现了。

因为镇元子发现自己并不知道玄龟在哪里，玄龟在北海这个信息还只是前世的传说而已，未经证实。

其后镇元子又推演了一番天机，但是关于玄龟信息的天机却不显于天道，至此，镇元子甚至怀疑这个洪荒世界到底有没有玄龟这个生灵，毕竟镇元子知道的关于玄龟的信息只是来自于前世的传说。

若是镇元子飞到北海，以元大罗金仙之力穷搜北海，将北海扫描一遍，肯定能够知道有没有玄龟，知道玄龟在哪里，但是镇元子可不敢做出这样的动作。

一来是力有不怠，当年镇元子在东海搜索蓬莱仙岛，先是ua了数千年时间粗略的搜索了一番东海，但是没有找到，然后地毯式搜索，用了足足百多万年时间。

虽说当时镇元子只是准圣，而如今已是元大罗金仙，不需要再ua费那么多得时间，但是北海的范围也不小于东海，镇元子想要穷搜北海，若只是初步扫描没个数百年，那想都不要想，若是jing细搜索，ua上数十万上百万年也是可能，不等镇元子找到玄龟，那时诸圣已经在天道的指引下，将玄龟的四足砍去撑天了。

二来，若是镇元子如此大张旗鼓的搜索北海，肯定会引起诸圣和鸿钧的注意，从而引发天机，知道不周山崩塌之事。

诸圣还不算什么，关键是鸿钧。

有关玄龟的天机尚未显现，而镇元子却在探查，那时鸿钧就会更加的关注镇元子了，以后有些谋算施展起来，可就不那么容易了。

如此，镇元子也就不想着去看看那个悲剧乌龟了，刚出就转道不周山，去给地书道人和后土保驾护航去了。

待得不周山诸事一了，镇元子本尊就先地书道人一步，回到万寿山。

红云听到镇元子的回答，也就没有再问，而是问起了之前镇元子为何要他离开不周山。

不周山崩塌之事天机未显，镇元子也不好直说，镇元子没有直接回答红云的问话，而是反问道：“红云，你看太一渡劫的结果会是怎样？他能不能渡过天劫，证道元大罗金仙？”

太一渡劫事发突然，之前谁也没有想到太一会在大战之中忽然引发天劫，红云前去不周山，只是想看看太一如何渡劫，后来又有后土谈判解救祖巫之事，红云又改着关注后土与诸圣的谈判去了，后土之事刚完，红云就被镇元子拉回万寿山来了，一时间红云可没功夫去想太一渡劫之事，至于能否渡劫成功，红云更是没有想过。

红云沉思了一会儿，才说道：“证道天劫，开天辟地以来第一次，谁也不知道天劫的威力如何。

不过，太一出身高贵，气运深厚，而且他还有先天至宝东皇钟护体，渡过天劫也是可能。”

镇元子也点头道：“恩，太一和帝俊的跟脚在先天魔神中虽不算最好，但是太阳之身也算顶尖。

若说资质，太一就要比帝俊强上许多，太一只靠自身修炼达到准圣巅峰，并且走的不是鸿钧所传之道，乃是他自悟的法则之道，太一的资质在洪荒众圣众神之中可排在前列，不在众圣之下。

唉，妖族有帝俊和太一兄弟，是妖族的大幸，但是一族双皇，共享功德和气运却是他们自身的大不幸，若是妖族的功德和气运聚于太一身上，以太一的资质，证道成功应该大有可能。”

红云对镇元子关于帝俊太一兄弟二人的评价很赞成，红云点头道：“确实是啊，若是天庭只有一位皇者，功德气运聚于一身，太一赶在众圣之前证道也有可能。”

帝俊确实比不上太一，帝俊达到准圣巅峰境界靠的是功德，立天庭，定天婚的功德被帝俊拿了大头，就气运而言，天庭双皇以天帝为主，东皇为辅，帝俊占据的气运要比太一多得多了，但是数千万年来聚天庭气运修炼，帝俊到死都没有接触到元大罗金仙的屏障，不然他陨落之前也可以引发天劫用来拒敌。

而太一只得了立天庭的一半功德，天婚根本与太一无关，功德被帝俊羲和和媒人nv娲分去了，天庭气运太一占据也没有帝俊多，但是太一准圣后期之时，帝俊已经是准圣巅峰，太一渡劫时，帝俊还只是准圣巅峰，没有触到元大罗金仙屏障。