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第58章 此功配享孔庙（第2页）

就该苟到最后才出手、眼见天下已乱、“被迫拿起武器拯救人民”

的刘邦来得天下！

所以第一个篡汉的王莽该死、黄巾军的张角也该死、隋最初改变现状所以短命，

杨玄感、黄巢……乃至朱元璋身后，高迎祥李自成张献忠统统该天谴灭亡。

第一个造反的都是主动挑衅，被迫收拾残局的人才是正当防卫。

正当防卫者得天下。

当然这些事实论据，凡是张角之后的，李素目前暂时用不上。

但刘基宋濂那套哲学神术理论、论证过程，他却可以直接照抄。

只要蔡邕第一阶段完成得好，他就把这个一劳永逸的“立”

慢慢放出来。

凭着这份功劳，李素在汉灵帝驾崩之前，能捞到的赏赐升官，想都不敢想。

看看汉武帝当年对公孙弘和董仲舒的赏赐有多重，就知道了。

而且这种神功是跨越朝代、死后是要配享孔庙、一直配享到君主制在华夏结束的那天——说句难听的，哪怕李素死后几百年汉朝还是亡了，但只要华夏还有君主制，新皇帝也依然需要利用这套理论警告臣民。

即使未来千年还有朱熹王阳明，后世文庙里李素的神像也是要立在朱、王前面的。

……

蔡邕送出足有百步之远，这才恋恋不舍准备与李素告辞，最后居然都路遇了在外面闲晃待归的顾雍。

顾雍看到恩师礼送李素这么远，还一副深受启发的表情，也是着实吃惊。

难道，这个李伯雅，真的才学如此之深，能令恩师也为之如此叹服？才那么短的时间，他究竟说了些什么惊天地泣鬼神的神圣之学？

尽管心中有些不敢置信和不甘，但顾雍还是果断上前行礼。

李素客气一句，正要告辞，想了想还是有枣没枣打一竿，劝诱道：“元叹兄，我看你也是气度宏大之人，年将及冠。

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既然我与蔡公都已精诚合作，你可愿北上出仕、去幽州报国救民？刘幽州求贤若渴，此行令我南下募兵，并寻访贤士，有我举荐，刘幽州定会征辟，只是职位高低不敢保证。”

顾雍躬身行礼，谢道：“多谢贤弟高义，不计前嫌，然父母在，不远游。

雍出身江东大族，恋故难去，还望见谅。”

李素知道这种借口是无法勉强的，也就没有再纠缠，告辞之后，便带着关羽、典韦离去。

一边走，一边心中暗忖：“顾陆朱张，江东四阀，果然其言不虚。

连给他们官做，都不肯离乡太远。”

李素有些理解，后世东南六朝，这些江东大阀的难缠了。

直到南梁的时候，北朝叛将侯景来投降梁武帝萧衍。

自言为了投梁，家眷妻小都陷落在北朝，被北朝皇帝杀害了，求梁武帝另赐他老婆，还说“想娶王谢家的女儿”

。

但梁武帝直接拒绝了，直说“请自朱、张而后求娶。”

也就是说南渡衣冠中排名前两名的王谢，以及本地门阀中前两名的顾陆，你都别想了。

哪怕有皇帝为你做媒，你最多也就只配娶到本地四阀中第三第四的朱张。

江东四阀绵延数百年的盘根错节排外姿态，可见一斑。

顾雍虽有内政大才，可惜李素只要打不到江淮，就很难为他所用了。

蔡邕在旁边，忍不住拿手杖敲了敲顾雍：“驽马恋栈豆！

元叹，你根本不知道你错过了什么，唉，为师真是看错你了，李别驾乃当世大贤。”

顾雍跟随蔡邕五年，从没见过恩师说那么重的话，也是不禁跪下：“恩师教诲，元叹不敢不听，只是……一切太过突然。

不如，我归家之后，求告父母尊长，徐图后计？若有机缘，雍敢不为国家效力。”