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第19章 大明特色的井田制（第8页）

但显然这是不可能的，大锅饭不可取，懂的都懂。

后世儒家大贤们的经济理念，都是从井田制上着手，比如还是按照田亩收税，只是田亩归公。

这一点，就已经很接近后世的土地承包制度了。

陈标这一世才认真研读史书。

研读之后他不由叹气，华夏这连绵不绝的上下五千年，真是太过厉害。

即便是现代的一些问题，翻翻史书，也能在先人们曾经实施过的政策中修修补补，拿到当前来用。

“天下田地归朝廷所有，而不是皇帝所有。

如唐开国时一样，行均田制，男女成丁后皆可授田。

但田地只是承包给百姓，以三十年为限。

三十年后，朝廷再次进行田亩分配，活着的百姓延长三十年，已经去世的收回田地，再行分配。”

“在土地承包期限内，百姓可以把剩余的承包期限暂时转让给其他人。

这转让就相当于土地买卖……”

国以粮为本，民以食为天。

要发展生产力，首先就是从吃饱肚子开始。

只有吃饱了肚子，百姓才有闲暇去学习其他东西，推动生产关系向前发展。

管仲曾曰，“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”

，也是同样意思。

朱元璋把下巴搁在陈标的头顶，外面还在下雨，湿润的风有些凉爽，抱着暖呼呼的儿子温度刚好。

陈标说百姓们都有自己的田，就能吃饱肚子。

陈标说不禁止田地买卖，百姓们如果有钱了，可以暂时将土地转让，凑集资本去当商人、去读书、去做其他事，不会被土地绑住。

陈标说当有了更厉害的耕地工具，一个人能耕种更多的地，土地兼并也能增进粮食产量，但这土地兼并必须控制在国家手中，所以以三十年为期。

即使在这三十年之内有非法的土地兼并行为，三十年一清查，也不会沉疴难愈。

朱元璋问道：“这样，就可以保证百姓们永远有最基本的活路了吗？”

陈标却失笑：“不可能。

爹啊，政策是死的，人是活的。

再好的政策，如果没有人来执行，都没用。”

陈标指着自己写的东西：“比如这三十年重新清算一次土地和人丁，如果有贪官污吏和地方豪强勾结，将土地挂在已死的人身上，其实地全是豪强的，就没法抑制土地兼并；再比如某一代帝王干脆直接把这政策给废了……”

朱元璋打断道：“朱大帅可以下令，祖宗法令，后代不可更改！”

陈标道：“如果朱大帅真的下了这道命令，那这大明是真的会很快腐朽啰。

爹啊，那天书前半部分的哲学，你还是得认真看看。

所有事物都在不断发展中。

一切行动都得以当前实际出发……”

朱元璋使劲挼陈标的脑袋，陈标就知道自家爹听晕了。

陈标拿自己解释：“正常的家庭不可能老爹听五岁儿子在这里瞎叨叨，老爹不知道我是神仙童子的时候也不会听我瞎叨叨，但老爹现在抱着我听我瞎叨叨。

这就是一切行动从当前实际出发。”

朱元璋有点想笑：“明白了。”

标儿教人永远都是这么通俗易懂，且特别有趣。

陈标道：“所以朱大帅定下这条规矩后，后世在需要改进的时候就可能碍于祖训改不了。

而且老爹你读的史书还是少了。

史书中有过‘祖训不可改’的先例，结果就变成臣子和皇帝博弈。