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第五十一章第四个任务赵志敬的奋斗3（第1页）

修道与武功属于两个体系，但是又有相通之处。

修道也不是一套功法，而是一套体系，千百年来，各个流派都是凭借一些基础的练炁术，再加上各自的体悟，改良属于自己的修炼之道。

全真教的修道是集天地灵气，与自身精气修炼元神，武功则是采药，练功修炼肉身。

两者其实是竞争关系，在灵气匮乏的世界，人们只能集中精力资源选修其中一项。

所以这也是后来尹志平专心修道后，武功就再也赶不上专心练武的赵志敬的原因。

但是肉身是元神的容器，元神过于强大，肉身容纳不住的时候，肉体就会崩溃。

这也是王重阳为什么寿命那么短的原因。

王重阳按理来说，已经是得道高人，阳神成就，活个两百年不成问题。

但是因为早年身体受创过多，虽然后来武功绝顶，却也无法容纳强大的元神了。

只能化虹飞升，留下自己的躯壳。

虽说全真教的内丹法，不追求肉身飞升，但是能体神双休，谁又能拒绝呢？

内丹法，外丹法都有得道的高人，但谁也不能说谁就是绝对的正确，在修道的路上大家都是在摸索而已。

道德经作为道家的根本经典，讲究的就是变化。

任何想要唯我独尊的想法，认为自己的功法就是完美无缺的，最后都被打了脸。

王重阳正是这样一位得道高人，他最大的理念就是三教合一，融汇各种修行法门，最终目的就是为了悟道。

陆仁炳在朝阳中，体悟良久，理清了思路。

王重阳的道，并不是自己的道。

但是求道的路，必须有领路人，一些基本的入道法门是基础，是相通的。

自己虽然经历过三世，但是在修道路上，连入门还提不上。

所以便息了内心的那丝自傲，恢复了平常心。

打完坐，陆仁炳开始练习武功。

虽说全真教修道法门，轻视肉体，注重元神飞升。

但是强健的身体，高强的武功是护道的基本要求，悠长的寿命是求道的根本前提。