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第七十七章第四个任务赵志敬的奋斗28（第2页）

大部分的修行高手，也就到这一阶就为止了。

后续的几层就是不断的重复积累能量，滋养肉体的阶段，提升肉体力量。

这种功法就是一种极度消耗能量的功法，大部分的僧人，修不到最高等级，除了心境的原因之外，就是因为穷。

能量是守恒的，你想有一龙一象的力量，就一定要吸收几倍于一龙一象力量的营养。

武侠世界，能量守恒定律也是适用的。

资质和悟性就体现在，你能不能更高效的吸收能量。

金轮法王无疑是其中的佼佼者。

但是陆仁炳的资质最终还是深深的打击了金轮法王。

陆仁炳因为对于三脉七轮的理解，超出了这个世界的认知水平。

自身内力积累雄厚，又有钱吃喝。

所以仅仅半年的时间，陆仁炳就开辟了七轮，陆仁炳又根据龙象般若功的原理，开辟了上中下三丹田作为新的脉轮。

开辟了三丹田之后，陆仁炳实际上已经达到了龙象般若功的第十层。

但是这已经与金轮法王修炼的龙象般若功，不是同一套修炼体系了。

龙象般若功只开辟七轮，其余的能量全部用于反哺肉身，理论上十三层以后，肉身积聚的能量就已经达到极限。

极限之后，会发生什么？连创立这套功法的人，也不清楚。

陆仁炳改良后的龙象般若功，已经融汇了三脉七轮理论与奇经八脉理论，十脉轮，亦或者说是十丹田，十窍穴。

因为在陆仁炳自己的理论中，无论脉轮也好，丹田也好，都是经脉体系的中的窍穴而已。

龙象般若功就是一种，修炼窍穴的功法。

只要能量足够，理论上陆仁炳可以开辟无限的窍***力通过精气产生，通过经脉汇入穴窍，经过穴窍储存压缩，再反哺肉身。

能量无限，肉身的提升也就没有极限。

在这个世界，天地间没有肉体能吸收的灵力，所以只能从人体精气中，转化内力。

人体精气又来自于食物。

所以修炼了龙象功，修炼内力的人，食量都是巨大的。

辟谷之说对于修炼武功的人是不存在的。

这个世界估计也就这样了，等到去到其他世界，寻到其他能够沟通天地能量的方法，才能摆脱食物的束缚了。