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我们在场的人能够听懂的估计就只有周教授了,我从另外几人懵逼迷离的眼神就能够看出来,冯雨柔说的估计很少能够明白。
“冯姐,你以后能够说白话文就不要整文言文,你又不是不知道我我学历低!”
“哈哈!”
在场的人都笑了起来,很明显我这句话将在场诡异的气氛给调节的愉快起来。
“用通俗的话说,就是穿着衣服的人躺在棺里,棺在椁里,椁在土坑里,埋完还要在上面种棵树绿化一下。”
“你看还是人家老周解释的清楚,你这位女同志就喜欢卖弄自己的知识!”
冯雨柔飞给袁纯清一个白眼,袁纯清也不好意思的笑了笑!
“雨柔这么一说,我倒是想起来几句话,古籍中记载天子棺椁七重,诸侯五重,大夫三重,士再重。
另有一个说法天子之棺四重。
还有一种是天子棺椁十重,诸侯五重,大夫三重,士再重。
这些是文献上关于棺椁重数的记载,各有各说法。
而在考古发现上,又出现了另外一番景象。
这些只是野史记载的,我觉得咱们都参考一下,以秦九的为标准,毕竟人家秦九祖辈都是干这个的!”
“的确是啊!
这些复杂而且说法不一的重棺都是各自代表各自的意思,估计朝代都弄不清楚,强加乱套岂不是失了本分!”
周教授随即对我们几人说道:“所谓天子之棺四重;水兕革棺被之,其厚三寸,杝棺一,梓棺二,四者皆周。
棺束缩二衡三,衽每束一。
伯椁以端长六尺。”
神马意思,这些搞考古的人都喜欢卖弄自己的知识吗?或者说还是我们太蠢?
经过周教授解释我才明白刚才那一段话的意思:原来天子的棺有四层:
第一层是用水牛皮和兑牛皮表里包住木板的棺,其厚三寸;
第二层是用枪木作的棺,厚四寸;
第三、第四层都是用梓木作的棺,居内者叫属,厚六寸,居外者叫大棺,厚八寸。
第四、这四层棺,都是上下与四周合围的。
棺盖和棺身用皮带束紧,纵向束两道,横向束三道。
每一道的棺盖与棺身的接缝处,都要加个桦铆紧。
撑用柏树的近根部分来做,每段木料长六尺。
另外周教授还给我们解释道,所谓的天子之棺四重、诸公三重、诸侯再重、大夫一重、士不重。
每一层棺都有特定的名称、最外一层叫大棺,第二层叫属。
这两层用梓木制作,又统称梓棺或梓宫,第三层叫作迤或俾,用椴木制作,第四、五层为水牛皮和犀牛皮制成的革棺。
诸公以下由内至外递减,到士这一阶层,就只有一层大棺,不得用套棺了。
但是这些已经没有办法考究了,考古史上说法不一,我对于这些倒是不了解,反正中国封建社会几千年之久,总会出现几个重棺,古人若是闲着无事,随便记载三言两语岂不是后人就凭借前人的话去研究,或者是对的,或者说是一错到底。
之后周教授就告诉我们于1977年发现于湖北随县的曾侯乙墓,墓主人是战国早期曾国国君乙,诸侯级别的墓葬,其棺材正是一椁二棺。
置于东室曾侯乙的主棺,分内棺和外棺两个。
墓主人躺在内棺之中,内棺被外棺整个套着。
曾侯乙内棺外表以朱漆为地,用黄、黑色遍饰彩绘花纹,主要有龙凤、神兽、怪鸟、窃曲、窗格纹等;在头端及两侧有神兽像,用来表示守护之意。
棺椁内壁是髹朱漆,棺外周身以黑漆为地,绘朱色、金黄色花纹,纹饰主要为旋涡纹、变异云纹、绹纹。
内壁髹朱漆。
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