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第40章（第3页）

「但是‐‐我好像听到她们笑？」

逃走时似乎嘻嘻地笑了。

听纯子说完，神原歪着头回想说：

「这‐‐或许在聊天时有说有笑，不过她们一看到我的脸立刻缩起脖子逃走了‐‐如果她们边跑边笑闹，我一定会立刻告诫她们的。

」

是的，这间学院有条禁止笑闹的戒律，但没有人遵守，就连眼前的老教师，在刚才短暂的谈话时间里也微笑了好几次呢。

‐‐不可能遵守的规定，干脆别制定。

纯子这么认为。

这间学院是一间强制住校的女子教会学校，因此这类戒律或禁忌皆从基督教义而来。

但是‐‐虽然在此任职，纯子本身却完完全全是个无神论者。

学院表面上揭药基督教理念，但信仰本身早已成虚骸，于学院之中不具任何机能。

只不过眼前这位神原老师倒是个虔诚的基督教徒。

即使是虔诚教徒的神原‐‐也会笑。

纯子‐‐从来没有笑过，总是一副苦瓜脸。

有时连纯子也受不了自己为何老是看起来心情不好。

即便现在亦是如此。

「山本老师，你‐‐是否累了？」

神原问。

的确是累了。

夏天以来，纯子遇到了单凭自己难以处理的严重问题，不论她怎么苦思也找不出理想的解决之道，十分棘手。

而且问题还是两个。

一个是学生卖春。

另一个则是‐‐

‐‐结婚。

卖春与结婚，一般并不会将这两个问题相提并论，但对纯子而言，这两个问题却必须透过同一个关键字并列提起、并列而论，这个关键字即是……

女人。

纯子担任教职之余，还是个热心参与女权运动的斗士。

站在女权运动的角度，不管卖春或结婚，皆是封建社会对女性不当压榨的腐败制度。

所以，纯子无法单纯将卖春视为违反善良社会风俗的不道德行为，或抵触法律的犯罪行为而加以挞伐。

相同地，她也无法将结婚视为人生最大的幸福而全心全意地接受。

如果不假思索便接受这类制式的泛泛之论，等于是放弃个人的判断，所以纯子日夜不分地拼命思考。

当然，纯子平时就会思索这类问题。

只是，理论与现实往往无法完美画上等号，现实中的事件不可能依循道理思考、获得合理的结论后就得以了结。

卖春的是自己的学生，要结婚的则是自己，两者都是现实的事件，要判断、要提出结论都必须经过充分的思考，轻举妄动只会留下祸根。

结婚终究只是一己之事，影响所及范围还不大，若无法下定决心还能先搁着。