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第59章（第4页）

）

身密、口密、意密。

六大、四曼、三密※。

（※六大、四曼、三密：空海教义的根本。

六大指「地、水、火、风、空、识」，表森罗万象一切事物。

四曼指「大曼荼罗、三昧耶曼荼罗、法曼荼罗、羯磨曼荼罗」，表万法之各相。

三密指「身密、口密、意密」，密宗的修行方法。

身密为结手印，口密为诵真言，意密为观本尊。

）

唵阿莫伽昆卢遮那摩诃母驮罗摩尼鉢纳摩人缚罗鉢罗韈利多耶吽※‐‐

（※唵阿莫伽昆卢遮那摩诃母驮罗摩尼钵纳摩人缚罗钵罗韈利多耶吽：即光明真言。

祈求金刚界五佛（五方佛）绽放光明之意。

）

我‐‐

再度得知父亲消息是在大正十一年。

通知我这个消息的，就是牧村拓道。

牧村在这之前似乎在秩父的真言宗寺院担任住持。

他信中提到，几年前他收了养子，将住持的位子让给养子后，退隐山林。

牧村‐‐祖父的爱徒在离开教团之际，与祖父的教义‐‐修验教及密宗的混合体诀别。

但由信中看来，他似乎跟我一样，虽叩过禅宗大门，却还是难以改宗。

一度还俗之后，重新出家成为真言宗的和尚，可见‐‐他也一样无法逃离祖父的诅咒。

此外……

这封信让我察觉了，离开教团已经过了二十年以上的岁月。

牧村‐‐从我曾经栖身过的镰仓禅寺和尚口中听过我的消息，之后一点一滴地寻找我的踪迹。

即使我已舍弃了名字，舍弃了过去，栖身山中，一心向佛，与社会的缘分终究难以断绝。

或者‐‐同是受到祖父教义束缚的牧村，打从一开始便看穿不管我绕了多少远路，最后到达之处终究是真言宗吧。

金刚三密会在我离开后几年内就结束了。

失去了所有信徒，教团无以营运，寺庙也拱手让人。

但父亲仍然无法舍弃再兴教团的梦想，孤独地进行半诈欺的宗教活动。