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第十三章 续命灯（第2页）
因此，但凡求仙问病者痊愈，第一就是去还愿，否则遭报应。
很多“降仙”
者都以此谋生，平日收些报酬，包括还愿的祭礼。
在旧社会，湘黔川等地农村偏僻多山，交道不便医疗条件奇差。
平时，除了朗中、水师、苗医等，求仙往往比求医更普遍。
很多降仙太太名噪一方，成为方圆百里著名的巫医，香火极其旺盛。
“出朝”
也是一种“降灵”
的方式，跟“降仙”
大同小异。
这种灵媒往往年纪偏大，都是半路出家，鳏夫寡妇居多。
善男信女上门，神婆祭祀己毕，便端坐开始“出朝”
。
“出朝”
者往往会身体抽搐、手舞足蹈进入半颠状态。
这个时候，迷信求神者，就可以对“出朝”
者提问了。
出朝者就会以抑扬顿挫的声音一一答复，给信者解惑、治疗等。
相比“降仙”
、“出朝”
更没技术含量，欺骗性更大。
巫师神婆，往往会信口开河，大多借神之名进行讹诈。
凡事都有两面，这类人中当然也有真本事的。
最神的是有些灵媒“出朝”
时，能用亡者口吻说话，惟妙惟肖如其附体。
至于“落洞”
一说，相比前者就更加神秘。
往往都是年青少女、以及英俊的后生和小孩。
他们或在山间水边、深洞古树并深井等处中邪。
之后，往往都会类似“降仙”
者一样，生一场大病。
不过他们不再痊愈，在病中会说让人敬畏的疯话。
就是这些不经意的疯话，却能断人生死。
这种人，往往能准确预测自己的“归洞”
