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第59章（第2页）

此人学问倒是不错，但却不懂军事，更缺乏政治远略。

在战事拉开，萧、段两人先后去相后，他与原翰林学士杜元颖共同主知政事，同样也是无所作为。

天子只有二十六岁，正是玩乐享受的最佳时光，他可不愿意放过。

正式即位的第一天，仪式刚刚完成，皇上就迫不及待地召来倡优演杂戏给他看，这边百官尚未走出大明宫，穆宗就已在丹凤门楼上高兴地手舞足蹈起来。

第二天，皇上又到神策军营看人摔跤。

即位以来，如此之类的宴游畋猎，几乎没有断过。

谏官们上奏，告诫他要适可而止，皇上竟大为惊讶，对宰相道：&ldo;此辈何人？&rdo;连大臣都不认识了。

原因还不仅于此。

人为天地万物之灵，&ldo;公平&rdo;是文明的基础。

本朝是文教昌盛的时代，伦理教育让每一个人都明白这个道理。

士子或以才华德行取仕，或以报效边庭立功，忠君报国，安身立命。

可若是没有了&ldo;公平&rdo;原则，一切都成空谈。

就是地方藩镇的那些武将，拼死拼活也无非就是想以武功证明这一点而已。

同理，天子既然造就了一个宦官阶层，他们也就不可能永远甘心为奴。

本朝为士子提供的公平手段是相对严格的考试制度，给武将的进身之阶自然也就是战功，但士流以外的工商杂类什么也没有。

宦官表面上有官品，但实际上鄙卑更甚，他们只是奴才，甚至比奴才尚低一等，因为他们甚至是&ldo;非人&rdo;。

宦官所能得到的，似乎只有皇帝对奴才的赏赐而已。

这个大大的不公平永远是激发矛盾的根源，历朝历代都不乏先例，而到了此时此际，它开始有了一触即发的态势，宪宗之死就是个信号。

宦官掌握了神策军，使他们具有了这种能力，而枢密使一职的出现与壮大，更使得他们拥有了机会。

&ldo;枢密使&rdo;正式设立是在宪宗元和初年，又称内枢密使，左右各置一员，首任者是刘光琦和梁守谦。

枢密使的职责是&ldo;承受表奏、出纳王言&rdo;，说白了也就是承&ldo;上&rdo;启&ldo;下&rdo;，&ldo;上&rdo;是皇帝，&ldo;下&rdo;是宰相，这个职务的性质就决定了它能兼达两头，既可以乱帝听以削挠相权，又可预宰相共参政事。

&ldo;枢密使&rdo;使宦官在取得军权的同时，进而获得了政事权。

宦官王守澄立有大功，此际已被穆宗命为枢密使、知枢密院事，负责内外传达，但权势绝不仅限于此，他的地位早已超过当年的吐谷承璀。

更何况皇上喜淫逸，少不了与他同乐的人，宦官们比朝官更胜一筹的是，不费吹灰之力，就掌握了天子。

宛如儿童的穆宗是第一个完全的战利品。