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第91章（第2页）

所以，德裕才要下令禁止。

不过，德裕的想法在当时是微乎其微的，有不少人甚至猜测他因为没有名第，所以不惜手段打击进士及第者。

这种误会闹得很大，在一定程度上给他造成了不利。

同时，积习难改，更何况这些都已成定俗，靠一两项禁令是无济于事的，一年后，德裕的这两项措施都未能坚持下去。

也难怪，众人独醉而一人独醒，在醉者看来，这个醒的人不是神经不正常，就是别有用心。

无论谁醉谁醒，有一点已是确凿无疑的：李宗闵、牛僧孺与李德裕之间，其家世背景、个人品行、信仰理念乃至为人处事，相差实在太大了。

此前以及以后的那些种种是非冲突都不是偶然的，不是冤家不聚头，冥冥之中，也许就注定了很多固有的矛盾必然在他们身上展开。

大约在文宗的最后几年，也就是开成时期，京城中流行着几篇很有意思的文章，说它&ldo;有意思&rdo;，是因为这些文字并非是传统上的宏文大著，其内容似乎都是些离奇的故事，有的竟还有点荒诞不经的味道。

这些东西时人或称为&ldo;传奇&rdo;，与古代街谈巷议的&ldo;小说家言&rdo;很接近，在本朝颇为流行。

特别是那些应进士试的举子，都很喜欢写这类东西，因为这种体裁很适合表现才气，投献给名公贵卿，更能够加深他们对自己才华的印象。

但这次流行的几篇&ldo;传奇&rdo;，其内容却引起了许多议论。

一篇的题目为&ldo;霍小玉传&rdo;，说得是一位轻薄无行的士人与一个歌伎始乱终弃的故事。

本来这倒也平常，关键是文中的主角却是有名有姓的真人，唤作&ldo;李益&rdo;，这就令人兴趣大增了。

李益字君虞，行十，是大历四年（公元769年）的进士，早先一直在各地军府任职，德宗时入朝，官至右散骑常侍，文宗大和元年（公元827年）致仕，并在当年去世。

这个李君虞诗名早著，人虽已故，可他的诗篇仍为时人吟唱不绝，比如《夜上受降城闻笛》一首：&ldo;回乐蜂前沙似雪，受降城外月如霜；不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

&rdo;甚至被谱入弦管，为天下人传唱。

李益此人才名很著，声誉却不大好，他从小就有个毛病：猜忌成性。

尤其是对自己的妻妾，那简直是达到了苛刻的程度，当时有一种传闻，说他为防闲妻妾而&ldo;散灰扃户&rdo;，成为时人笑柄，甚至还闹到了朝廷公议的地步。

不过，这篇传奇上说他&ldo;重色&rdo;、&ldo;负心&rdo;，大家似乎还闻所未闻。

有人说这篇《霍小玉传》出自蒋防之手，说是他在长庆初年专门写给他的恩公李绅、元稹的，也有人说此文本就是蒋防在长庆四年（公元824）遭贬后的刻意詈毁之作。

众说纷纭，莫衷一是，但有一个事实却是很明白的，那就是李益是当年极端反对李吉甫、又是与李逢吉亲善的令狐楚之友，而元稹、李绅又与令狐楚关系恶劣，假如此文确乃蒋防所作，其用意就不难知道了。