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第85章（第2页）

现在，沫若又在电火光中反复读着这首囚歌：

为人进出的门紧锁着，

为狗爬出的洞敞开着，

一个声音高叫着：

‐‐爬出来呵，给尔自由!

我渴望着自由，但也深知道

人的躯体哪能由狗的洞子爬出!

我只能期待着，那一天

地下的火冲腾

把这活棺材和我一齐烧掉，

我应该在烈火和热血中

得到永生。

叶挺的诗就是他自己，通体燃烧着无限的愤激，也辐射着明澈的光辉，沫若觉得这才够味，这才是真正的诗。

他敬仰叶挺有峻烈的正义感，因而对于横逆永不屈服;他钦羡叶挺有透辟的人生观，因而能超越一切的苦难。

正因为具备这种精神，所以果真如&ldo;地下的火冲腾&rdo;，敢于&ldo;把活棺材烧掉&rdo;。

他希望青年们都能读一读这首诗，都能从诗中体味什么是革命的人生观，什么是革命者应有的品格。

因此他写了介绍文字，第一次公开发表了这首用生命和血写成的诗。

两天后，沫若又想到数日前郁达夫的儿子郁飞小朋友来访的事。

从胡愈之的夫人沈兹九给郁飞的信中，可以猜测自己多年来所牵挂的达夫已经&ldo;凶多吉少&rdo;，在苏门答腊&ldo;失踪&rdo;后可能已被日本宪兵暗杀。

唉!国家多灾多难，人民也多灾多难。

多灾多难的朋友呵，刚迎接回来一个，却又送走一个，而且是永远不复返了!这也是生为中国人的一种凄惨和不幸，假使是在别的国家，不要说象达夫这样在文学史上不能磨灭的人物，就是一个普通公民，国家都要发挥她的威力来清查一个水落石出的，可是现在又有谁会去管他呢?对挚友强烈的思念之情使沫若感到通体冰凉，夜不能寐。

在无数次的幻觉中，达夫有时是象往常那样，无拘无束、热情洋溢地向他走来;有时又是血肉模糊、不断呻吟着向他招手，于是沫若用颤抖的笔写下了：

我要哭，但我没有眼泪。

我要控诉，向着谁呢?遍

地都是圣贤豪杰，谁能了解这样不惜自我卑贱以身饲虎的人呢?不愿再多说话了。

达夫，假使你真是死了，那也好，免得你看见这愈来愈神圣化了的世界，增加你的悲哀。

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1见《历史人物&iddot;论郁达夫》。

他只能以这几行文字寄托自己的哀思，此外还能再说什么呢?

死者激励着生者，不能撒手不管&ldo;这愈来愈神圣化了的世界&rdo;。

沫若感到必须带动广大青年促进和平民主运动，一同来整治这个世界。

三月十九日，他与沈钧儒等人参加重庆青年举行的黄花岗七十二烈士纪念会，在致词中循循善诱地引导青年认清，今天人们大都不满意国民党，主要因为它已失去了革命初期的青年精神，而成了&ldo;老人党，老爷党&rdo;了;教育大家要珍惜自己的青春，千万不能象某些青年那样&ldo;腐化&rdo;、&ldo;恶化&rdo;，不是想做官就是当特务;殷切期望年轻一代学习过去真正为革命而牺牲的青年的精神，献身于今天的民主运动。

为了鼓励广大青年关心国家大事，勤奋学习，他还亲笔为《青年学习》月刊题签刊名。

重庆青年联谊会成立后，他又担任了该会辅导员，谆谆教导青年朋友们要为建设和平民主的新中国，把自己锻炼得更加坚强。