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第47章（第1页）

因此，生活在虚假的&ldo;自我意识&rdo;里不能自拔的人，当他们内心真实的声音与虚假的意识发生冲突乃至将其揭穿时，空虚、寂寞、焦虑、愤怒等消极情绪便会油然而生。

长此以往，人就会陷入到循环的自我否定之中。

可惜，没有信仰的国人对这种自我意识又有极强的心理依赖性，抽离了它便找不到别的东西来确认自己的存在，虚无、恐惧，茫然不知所措。

袁世凯称帝前有&ldo;筹安会六君子&rdo;、妓女请愿团为其大造舆论，历史学家一相情愿地认为是袁世凯的暗箱操作。

然而，史实却是，早已习惯了帝制的&ldo;屁民&rdo;在心理上已经离不开皇帝这个历史产物。

1700年前，竹林七贤靠服&ldo;五石散&rdo;来派遣这种虚无的恐惧。

而现代人呢？去迪厅看看就明白了。

所以，自我意识是一种心理功能，你必须依赖于它来生存。

但是，问题就在这里。

你的自我并不一定能够帮你，你所认同的东西，恰恰可能是用来控制你、奴役你心灵的。

甚至，你根本就已经没有了自我，你的那个自我压根是假的，换言之，是社会和他人强加给你的，你已经把自己的那个真正的自我杀死了。

这个假的自我就像他人派来驻扎在你心灵里的占领军一样，你屈服于它，听它的摆布。

对此，电影《肖申克的救赎》做了很形象的诠释。

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当你完全屈从于外界的价值排序时，你的瞳孔将映射出你内心的扭曲。

因为每个人的身份等级都确切地包含在他的眼神里，眼神能反映出一个人在现实生活中所属的阶层。

当你面对比自己差的人时不屑一顾，面对比自己强的人时战战兢兢，你还能有什么作为？

可悲的是，社会化是无人能够逃脱的宿命，除非你不在这个社会中生存。

社会化可以让你掌握一定的社会生存技能，但如果一个社会不那么美妙，邦无道，它也会把很多有害的东西灌输给你。

无论怎样，外界的事物只要变成你的自我，利用认同的力量控制你就非常容易。

即使是一些有利于你生存，并且不威胁你心理结构的东西，也往往会成为你的弱点。

如果他人想要利用你、操纵你，只要打探清楚或制造出你的认同即可。

对此，看令狐冲怎么忽悠&ldo;梅庄四友&rdo;的就明白了。

自卑懦弱的人正是由于不懂得对信息甄别取舍，又屈服于单一的世俗价值排序，使意识寄居于自己崇拜的事物当中，失去自我，发生异化。

于是，当他遭遇自己赖以生存的这个价值排序中的强者时（恋权者面对高官，好色者遇见美女），大脑便会缴械投降，使对方的语言和行为长驱直入，在心灵最深处攻城略地。

与此同时，肾上腺素大量分泌，四肢僵硬、畏首畏尾的外在形象一览无余，心理的弱势使其沦为对方的木偶。

一个残酷的事实是，没有人可以引领你，每个人的路都是自己选的，真正能改变你的只有你自己。