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第16章（第2页）

从天顺八年中进士起，李东阳立朝五十载，历任礼部、户部、吏部尚书、内阁首辅，参与内阁机务长达十八年。

由于文官集团在成化朝饱受黑恶势力的摧残，或贬官或隐退，一度与皇权产生了距离感。

等到老好人朱祐樘一上台，文官们都觉得属于自己的时代又来了。

于是，左愤右愤纷纷登场，与皇权之间的信任关系重新建立起来。

这从李东阳对宪宗朱见深和孝宗朱祐樘流露出的不同感情就能看出。

李东阳为这两个皇帝分别撰写过悼词，孝宗的悼词极尽赞美，比如：极意穷幽隐，虚怀仰治平。

近臣常造膝，阁老不呼名。

而之前给朱见深开追悼会时，李东阳就不知道该说什么了，总不能说&ldo;御姐甲天下&rdo;吧？于是只好绞尽脑汁编些空话来凑数。

实在编不出，就把后代拉出来凑数，说些&ldo;欲知圣泽远，圣子复神孙&rdo;的鬼话。

因此，孝宗朝的李东阳虽然也痛陈朝野弊端，却从未表示过对朝廷的失望。

相反，这恰恰是他求治心切，追慕&ldo;三杨&rdo;和仁宣之治的内心写照。

因此，李东阳继承&ldo;三杨&rdo;衣钵，续写僵硬空洞、华而不实的&ldo;台阁体&rdo;诗文的举动就显得自然而然了。

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当时的朝廷被划分为两代人，一代是先朝旧臣，另一代是当朝新进。

就跟现在的80后骂90后是非主流、脑残、小loli，90后骂80后是宅男、腐女、伪小资一样，弘治朝的斗争也异常激烈。

新生代以李梦阳为代表，他不像李东阳那拨人因为经历过天顺、成化两朝的政治环境、人世风波，人格已变得干练老成，而是充满了义无反顾的进取精神。

这帮人搞文学复古就跟现在的很多小青年穿着汉服到处乱跑一样，其本质是出于对现实状况的不满，李梦阳就曾在《上孝宗皇帝书》中公开指出国家已患元气之病，不改必亡。

李梦阳开的药方只有两个字：复古。

他认为唯有复古才能振作士气，革新朝政。

而王阳明的设想则更彻底、更全面，他要从改造思想意识入手，使士人树立起求圣的志向以及远大的政治理想。

可惜，李梦阳一帮人在京师搞得轰轰烈烈，王阳明微小的声音早就淹没在复古潮流的汪洋大海之中，不见踪影。

国人徒好标新立异、盲目跟风，所谓复古，所谓国学热，不过是叶公好龙，得其皮毛，形式大于内容罢了，自古已然。

失望至极的王阳明决定告别政治、告别文坛，他上疏皇帝，回家养病。

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朱陆异同

阳明回到绍兴，在会稽山上的阳明洞搭了个房子，摒弃俗务，专心修炼导引术。

导引术是一种神秘的养生术，和现在的气功类似。

据传，王阳明由于长期在洞中修炼，获得了一种先知先觉的能力。