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第63章（第2页）

以后每天除了晚上正常的八小时睡眠以外，我没有再回到床上去。

我现在知道，如果日本人没有轰炸珍珠港，我也许会终生做一个半残废者。

&ldo;珍珠港事件是美国历史上一次最大的悲剧，可对我个人说来，却是我所碰到过的最好的一件事。

那件可怕的危机使我产生力量，而那种力量是我不可能梦想得到的。

它使我不再只注意我自己，而去关注别人。

这给了我一些很大很重要而且不可缺少的东西，那些东西成为我生活的目标。

我不再有时间去想我自己，或只为我自己担忧。

&rdo;

那些去找心理分析家治病的人，只要肯照玛格丽特&iddot;叶慈的做法去做，就会有三分之一的人能够自己治愈自己‐‐

只要他们愿意帮助别人。

著名心理学家卡尔&iddot;荣格说：&ldo;我的病人中，大约三分之一都不是真的有病，而是由于他们的生活没有意义和空虚。

&rdo;换句话说，他们只是想搭人家的便车度过一生‐‐可是游行的车队只经过而不会停留下来，于是他们去找心理分析家，谈他们那些小小的、毫无意义又毫无用处的生活。

既赶不上船，就只好站在码头上，怪这怪那，却不怪他们自己，还要求全世界都以他们自我的欲望为中心。

也许我们会说，&ldo;我们觉得这些故事没有什么意思。

我们也曾招呼过圣诞夜里看到的一两个孤儿，如果我们本人在珍珠港的话，也会乐意去做玛格丽特&iddot;叶慈所做的事。

可是我们的情形不同，我们过的是一般人的普通生活，做的是一天八小时的无聊工作，从来没有发生过任何戏剧性的事。

怎么会对帮助别人有兴趣呢？而且我们为什么应该这样？这样做又有什么好处？&rdo;

卡耐基回答说，不管你的处境多么平凡，你每天都会碰到一些人，你对他们怎样呢？你是否只是望一望他们？还是会试着去了解他们的生活？比方说一位邮差，他每年要走几百里的路，把信送到你的门口，可是你有没有费心去问问他住在哪里？或者看一看他太太和他孩子的照片呢？你有没有问过他的脚会不会酸？他的工作会不会让他觉得很烦呢？或者是杂货店里送货的孩子，卖报的人，在街角上为你擦鞋的那个人。

这些人都是人‐‐都有他们的烦恼，他们的梦想和个人的野心，他们也渴望有机会跟其他的人来共享，可是你有没有给他们这种机会呢？你有没有对他们的生活流露出一份兴趣呢？你不一定要做南丁格尔，或是一个社会改革者，才能帮着改善这个世界。

你可以从明天早上开始，从你所碰到的那些人做起。

这对你有什么好处？这会带给你更大的快乐，更多的满足以及你自己心中的满意。

亚里斯多德称这种态度为&ldo;有益于人的自私&rdo;。

古波斯拜火教的始祖佐罗亚斯特说：&ldo;为别人做好事不是一种责任，而是一种快乐，因为这能增加你自己的健康和快乐。

&rdo;纽约心理治疗中心的负责人亨利&iddot;林克说：

&ldo;现代心理学上最重要的发现就是以科学证明：必须要有自我牺牲或者是约束，才能达到自我了解与快乐。

&rdo;

卡耐基认为，多为别人着想，不仅能使你不再为自己忧虑，也能帮助你结交很多的朋友，并得到很多的乐趣。

怎样才能做到这一点呢？耶鲁大学的威廉&iddot;李昂&iddot;费尔浦教授说：

&ldo;每次我到旅馆、理发店或者商店去的时候，我总会说一些让每一个我所碰到的人高兴的话；也就是把他们当做是一个人，而不是一部大机器里面的一个小零件。

有时候我会恭维一个在店里招呼我的小姐，说她的眼睛很漂亮‐‐或者说她的头发很美。

我会问一位理发师，这样整天站着，会不会觉得累？怎么干上理发这一行的？在这一行干了多久？剃过多少头？我发现，你对别人感到兴趣的时候，就能使他们非常高兴。

我常常和那个帮我搬行李的服务员握手，使他觉得很开心，整天都能打起精神工作。

在一个特别炎热的夏天，我走进纽海文伯路餐车吃午饭，挤满人的餐车几乎象一个疯人院，服务非常慢，等到那个侍者终于把菜单交给我的时候，我说：&lso;那些在后面热得要死的厨房里烧饭的人，今天一定苦极了。

&rso;那个侍者开始骂了起来，他的声音充满了怨恨。

起先，我以为他是在生气。

他大声地说，&lso;到这里来的都埋怨东西不好吃，骂我们动作大慢，抱怨这里太热，价格太高，我听他们骂已经十九年了。

你是第一个，也是唯一的一个对炊事员表示同情的人，我真想求上帝能多几个象你这样的客人。

&rso;&ldo;这个侍者之所以这样吃惊，是因为我把后面那些黑人炊事员也当做人看待，而不只是一个大铁路机构里面的小螺丝。