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第二十六章大畜卦(第1页)

大畜:利贞,不家食吉,利涉大川。

彖曰:大畜,刚健笃实辉光,日新其德,刚上而尚贤。

能止健,大正也。

不家食吉,养贤也。

利涉大川,应乎天也。

象曰:天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。

乾下艮上,名山天大畜,内卦为乾,乾是纯阳卦,外卦也是一个阳卦,阳为大,所以称为大畜;乾为健,艮为止,刚健前进的乾卦,被艮卦阻止了,这阻止的对象大,是天;阻止的力量也大,是山,所以叫大畜。

另外内外卦都具备了阳刚的德行,这个阳刚的德行也是与天的意识,与天德相应的,所以这个阳刚之德蓄积也为大,故称大畜。

利贞,有利而且正固。

为什么有利呢?因为蓄积,丰盛是大蓄,所以必然有利。

那为什么正固呢?因阳刚之德,积蓄的学问道德,当然是正固的。

“不家食吉”

,凡是有大学问、大道德的人肯定为一己之利,而是以天下为公,这当然是吉祥的。

“利涉大川”

凡报效国家、报效社会的人,肯定要经历一番艰难险阻,要在艰难险阻之中,经过一番磨炼。

尽管有艰难险阻,因为有大学问、有大道德,有宏伟的抱负,最终还是能够遇时显达,周济天下,能够渡过大艰大险。

“刚上而尚贤,能止健,大正也”

刚上,是指乾,对上卦而言,乾是刚。

上卦有阴爻,象征一种贤,有尚贤之意。

这里的尚贤,不仅仅是崇尚贤民之意,这在大畜卦里应该指蓄贤。

因为他有大学问、大道德,所以有许多贤明之士聚集在他的周围。

“止健”

指艮对下卦而言,能够止住阳刚,使人才不至于有亢。

大正也,为国家蓄积人才,当然是国家的大正事。

“君子以多识前言往行,以畜其德。”

指君子多多学习前贤圣人的言行,以此修养自己的德行。

这里再一次讲到了蓄德,这里讲到蓄德,也讲到蓄贤,还讲到养贤,那么我们看看它的爻辞。

初九:有厉利已。

象曰:有厉利已,不犯灾也。

爻辞解析

忙于蓄积,这样求成心切,可能就有厉,这厉是一种危厉、危险的意思,多少有一些风险。

那么最有利的办法是什么呢?那办法就是自己约束自己,不冒然前行,所以这“已”

是“止”

的意思。

为什么说“不犯灾也”

,如果真不可进的时候,而冒然前进,当然就会犯灾。

能够自制自律,便不会犯灾。

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