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就是说心一生悔,那心就不虚了,有杂念了,无法接受感应了。
“憧憧往来,朋从尔思。”
憧憧,就是重复的来来往往。
“朋从尔思”
,思就是心,就是你的心。
“朋”
是“类”
的意思。
从卦画上来说,也可以说前面的趾、腓、股这些都是朋,初爻、二爻、三爻,还有上面五爻、上爻都是朋。
朋友都顺从你。
九五:咸其脢,无悔。
象曰:咸其脢,志末也。
爻辞解析,是指后背的肉。
从心感应到后背了。
这里的感应成为“人心向背”
了。
因为九五是君主之位,天下百姓都向着他,当然他是得到感应了,得到你的感应,他当然是向着你。
而背对着你的人就是与你背道而驰,虽然你也还是感应他,不过这叫感召、感化他。
不是说顺我者昌,逆我者亡,而是顺之者昌,逆之者也争取你昌。
所以象曰:“咸其脢,志末也。”
这个好像是讲末了,其实“志末”
是讲已经做到仁至义尽了,已经尽到最大的努力了,你背对我,我还去感化你,所以说已经做到仁至义尽了。
从九四的人心所向,到九五的背道而驰,又描述了一种感应的规律。
上六:咸其辅颊舌。
象曰:咸其辅颊舌,滕口说也。
爻辞解析
这个辅是指唇齿相辅的辅。
这时感应的就多了,有唇、齿、颚、颊、舌等,越到上面神经就越敏感,所以感应的部位越广。
“咸其辅颊舌,滕中说也。”
滕,实际上是指施展。
施展什么呢?是施展口才。
因为是滕口,滕是施展,所以可以看出他不是出于真心,只是图个口舌之快而已。
实际上它是从另一个侧面教我们感应,要从内心去感应。
靠口感应,几句语言是不能打动人的。
如果二者心灵上得不到感应,只是听那些赞美之词,听那些花言巧语,那也是越听越不舒服,所以说感应必须是心灵的沟通,心灵的感应,心的感应才是正固吉祥。
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