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所以是“革之时大矣哉”
,革命的时机大矣哉,也就是“己日大矣哉”
。
后世“革命”
一词就出自这里。
“君子以治历明时。”
所以君子要研究一种历法,二十四节气就是历法,天干、地支都是历法。
“明时”
,以此来明确时间季节,这个不是一般的时间,实际上是指时序、时令、时气、时节、时机。
农民种庄稼如果不懂时节的话那就会乱套,一个国家也要根据这些来计划安排大事。
初九:巩用黄牛之革。
象曰:巩用黄牛,不可以有为也。
爻辞解析
初九,阳爻居阳位。
巩用,巩是巩固、牢固。
“黄牛之革”
,这里就是用黄牛皮制的皮革来捆缚。
不可以有为也,这是什么意思呢?因为初九阳居阳位,有些急躁。
这个时候必须用黄牛皮革制成的绳子系住,不牢牢地系住那就会“有所为”
。
这里不可以“有为”
,实际上不是说不要为,而是说不能“先迷”
,这就是卦辞里面讲的“己日”
未到,这里不能违背了。
变革要把握住有利时机。
六二:己日乃革之,征吉,无咎。
象曰:己日革之,行有嘉也。
爻辞解析
六二,阴居阴位,又中又正,这是好时机。
“己日乃革之”
,变革的时机到了,可以采取变革的行动。
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