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呼凤唤麟同归大荒
那时,我在波斯。
后宫曰暮。
波斯王得意非凡地在我面前卖弄才情:&ldo;朕之波斯,岂仅以华奢的锦毯驰名于世,更且以华贵的思想,华丽的语言,令天下谈及波斯无不归心低首,哦……思想是卷着的锦毯,语言是铺开的锦毯,先生以为然否?&rdo;
余曰:
&ldo;美哉斯言,陛下的话拽在别处听到时下面还有两甸:思想愈卷愈紧,语言愈铺愈大。
&rdo;
静了一会。
&ldo;请先生猜猜我在想什么?&rdo;波斯王面呈悦色。
&ldo;陛下所思如此:邪家伙还说是想出了这个警句马上奔来贡献的。
&rdo;(那家伙是指曰夜缠绕着我的某博士)王掀髯扬眉:&ldo;先生言中,此人休矣。
&rdo;
我觉得要拯救耶专事贡献警句的奴才也不准,乃曰:&ldo;贵国的思想语言的锦毯,也应像羊毛丝麻的锦毯那样倾销到各国去;彼欺君者,可免一死,遣去作思想语言的锦毯商,以富溢荣耀波斯帝胃。
&rdo;
王曰:
&ldo;善!&rdo;
这件事算是过去了。
然而接下来渡斯王诡谲谦卑地一笑,我当然知道他的心意是什么。
于是,我离开了波斯。
原来只是为了找峨默&iddot;伽亚谟谈谈,才兴此无妄之行。
谈过了,各种酒也喝得差不多了‐‐在我与伽亚谟的对饮中,压根儿没有波斯王的份,好像只涉及过所罗门和大卫的悲观主义。
后来,那博士即奴才者,果然成为国际著名大学者。
后来,许多后来,那是现代了,现代的思想和语言,卷也卷不拢,铺又铺不开,不再是锦毯,倒是槛楼不堪的破毯,据说是非常时髦的,披在身上,招摇过市,不都是顶儿尖儿的天之骄子骄女么。
那时,我在希腊,伯律柯斯执政。
雅典最好的神庙、雕像,几乎全是这阵子造作起来的,说多也不算多,可是市民喷有烦言,终下认为国库大虚了‐‐伯律柯斯不免郁闷。
我问道:
&ldo;你私人的钱财,够不够相抵这笔造价?&rdo;
他想了想,清楚回答;
&ldo;够,有余,至少相抵之后还可以畅意款待你。
&rdo;
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