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所以西岭有礼则收,权当接受悦耕的赔罪。
他不会在国君面前说坏话,但也不会说假话。
每个人都有自己的志愿和抱负,西岭的愿望就是成为相室国的“辅正”
。
进而能辅佐国君平定巴原内乱,恢复当年统一安定的巴国。
巴国中有兵正、理正、工正、仓正、祭正等职,祭正一般由国君亲自兼任,而辅正则是诸“正”
之首、国君以下的百官之长。
西岭虽有抱负亦有才干,却一直没能担任诸正之职,更别提辅正了。
如今倒有一个官职是空着的,无人担任亦无人与他争,可惜他却没资格上任,就是主持学宫者,又称学正或副祭正。
祭正一般由国君亲自兼任,但那只是在重要祭礼等场合象征性的履职,平常事务都是由学正来掌管。
巴国分裂之前最后一位主持学宫者,就是理清水大人。
如今相室国虽然一切礼法设置都参照当年的巴国,却迟迟没有恢复学宫。
学宫是国中选拔与培养人才的地方,其最重要的一项任务,就是在各大氏族子弟中挑选年轻才俊,设法指引他们迈过初境得以修炼;而对于民间那些已迈过初境的人,则招入学宫,指点他们更高境界的修炼。
除此之外,还要教授他们各种知识。
主持学宫者,本人必须已迈过初境得以修炼,否则不论再高的地位、再大的功劳也坐不上这个位置。
理论上学宫之主当然是修为越高越好,最好是国中修为最高的人,但实际上也不必如此,因为平常事务还可以让副手们去做,而副手的修为可以更高。
只是学正大人自己若不通修炼,那是无论如何也是说不过去的。
西岭觉得自己还年轻,不到三十岁,应仍有迈入初境的希望。
只是他出身低微,早年没机会得到高人的指引,后来年纪偏大了,有各门传承的高人们也不会特意来指点传授他。
这次处置鱼大壳之事,西岭大人又在中央谷地呆了三天。
其实他用不着耽误这么长时间,三天中有两天多都在向山爷请教——怎样迈入初境得以修炼?山爷至少是一位五境高手,平常很难遇见,且他是在蛮荒山野中修得如此成就的,在西岭看来殊为不易,其必有过人之处,或许有与众不同的经验。
山爷这个人并不难打交道,态度非常温厚谦和,对西岭大人讲述了很多心得,并教授他如何定坐收摄神气,依照此法或许可能突破初境,但能不能成功就要看机缘了。
西岭则表示,若将来能迈入初境,定当奉山爷为师、终身恭谨礼待。
西岭说这番话的时候,倒是完全发自真心,并没有什么复杂的形势判断,也没有各方利益的权衡考虑。
假如他回到国都后依照山爷的指点去“修炼”
,有朝一日真能迈入初境,便有把握说服国君重立学宫,而他本人则很有机会成为学宫之主,这是实现个人志愿的第一步。
如今巴原五国都号称继承了当年的巴国正统,但直到如今,皆没有正式设立学宫。
有一个大家都清楚却不方面明说的原因,就是赤望丘的存在。
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