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第14章（第2页）

）大。

&rdo;人家又笑煞，说道：&ldo;这么大的月亮不要吓死了人?&rdo;也有人嘲笑我说：&ldo;他是画家，画家的眼睛是特别的!&rdo;我心中叫冤，但是也无法辩白。

这个问题一直在我心中为悬案，我相信他们不会乱说，但我其实也不是胡闹，更不是要扮画家，其中必有一个道理。

一向没有闲工夫去推究，这一晚更深人静，又有对象摆在眼前，我便决意考察它一个究竟。

我把手臂伸直，闭住一目，就用手里的香烟嘴去测量月亮，看见香烟嘴正好遮住月亮。

这样看来，月亮不过像一颗围棋子大小。

因为香烟嘴之阔大约等于围棋子的直径。

我又从离我一二丈远的柳树梢上窥测月亮，看见一瓣柳叶正好撑住了月亮的圆周。

这样看来，月亮有一块洋钱般大小（因为一张柳叶之长，大约等于洋钱的直径。

以下同理）。

我又用离我四五丈远的围墙上的瓦片来同月亮比较，看见瓦片的一边之长恰等于月亮的直径，这样看来，月亮有饭碗大小。

我又用离我十来丈远的烟囱来同月亮比较，看见烟囱恰好装在月亮里。

这样看来，月亮有脸盆来大小。

我又用离我数十丈远的人家的楼窗来同月亮比较，看见楼窗之长也等于月亮的直径。

这样看来，月亮就有七石缸一般大了。

我想，假如很远的地方有一个宝塔，宝塔一定可以纳入在月亮里，使月亮的直径与宝塔同长。

又假如，这里是一片海，海上生明月的时候，远处的兵舰也可全部纳入在月亮里，那时的月亮就比兵舰更大了。

于是我想：世人看物的大小有两种看法。

第一种是绝对的大小，第二种是比较的大小。

绝对的大小就是实际的尺寸。

例如&ldo;一川碎石大如斗&rdo;，便是说用尺去量起碎石来，都同斗大。

又如说孙行者的金箍棒&ldo;碗来粗细&rdo;，便是说用尺去量起金箍棒来，直径等于碗的直径。

比较的大小就是远近法的大小。

譬如这条弄的彼端有一个母亲和一个孩子走来，假如孩子跑得快，比母亲上前了数丈，我们望去，便见母亲和孩子一样大;孩子若比母亲上前了十余丈，我们望去便见母亲反比孩子小了。

即距离的远近与物的大小成反比例。

古人诗云：&ldo;秋景墙头数点山&rdo;，又云：&ldo;窗含西岭千秋雪&rdo;。

讲到实物，山比墙和窗大得不可言;但山距离远了，竟小得可以摆在墙头，甚至含入窗中。

可知这两种看法，前者是固定的，后者则因距离而变化，没有一定。

看月亮，当然用第二种看法。

因为月亮距人很远，虽然天文学者曾经测得它的直径是三千四百k1（1应为三十四万八千多公里。

‐‐校订者注。