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他看完手中的东西,又突然上前去拿内侍手中的另外一稿,低头认真地看起来,越看脸色就变得越奇异:“怎么会如此……”
“丞相,你是看出什么来了?”
皇帝不禁问道。
谢之舟神色一定,突然道:“臣请皇上将佐忠勉的手稿拿来比对。”
永德帝一愣:“这是为何?”
谢之舟举起手中的纸:“臣斗胆怀疑,蒲彦霖这所谓的惊世之才不过是欺名盗世,他的文章——恐怕是他曾经的老师佐忠勉所作。”
此言一出,众人皆惊。
忠勤伯是佐忠勉多年的至交好友,闻得此言,哪里还坐得住,立马就道:“谢大人,信口开河也要有个度,佐先生乃一代大儒,怎么可能为一个区区的小徒弟代笔写文章?”
谢之舟冷笑:“我有没有信口开河,一看便知,蒲彦霖这两副真迹,用词遣句,分明就和佐忠勉一般无二。”
“那又如何?学生模仿老师,难道有什么奇怪的么?”
“就算是模仿也不可能如此,文气文思,如出一辙。”
秦王听得目光变幻莫测。
谢之舟这个人,虽然是个不折不扣的奸佞,但也确有几分本事。
尤其,是在诗词歌赋上,尤其有造诣。
这会儿又是当着皇帝的面,他也不傻,不会贸然地开这种口。
谁都没有想到,这个事竟然会在半路发生这样的变化。
永德帝看着谢之舟,手敲了敲桌案:“来人,去把御书房里佐先生的《寒潭记》拿来。”
作者有话要说: 好戏开场啦,到底是怎么一回事咩
明天见,二哥的身份要正式解开啦
第49章标记
佐忠勉是当世无二的大学儒,他闲来所作的《寒潭记》《逍遥赋》都是旷世佳作。
永德帝御书房中的藏本,并非手稿,而是抄本。
此时拿来与蒲彦霖的几篇文章作比对,的确能看出在架构上有惊人的相似之处。
这不是表面的类似,而是文章内在的情同,正如谢之舟所言,是文思文气的相似。
寻常人看不出这些,但内行高手却能看出当中的微妙。
古人以为,在天地开辟以前,世界一片混沌元气,因而天地万物都从混沌产生,由元气构成。
而万物之灵的人,则是元气中的精气构成。
曹丕在《典论·论文》中说:“文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。
譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。”
他所说的“气”
就是文气,是文章所体现的作家精神气质,其具体内容指作家天赋个性和才能,所以是独特的,不可强求,也不能传授。
如今,观佐忠勉的名篇与蒲彦霖的文章,稍作比较,就能察觉出文气的惊人一致。
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