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民如蝼蚁。
杀了,也就杀了。
不满的人们,也只是图点嘴上的快慰,用种种传说跟官家较劲。
据说,佐仓宗五郎死后,冤魂不散,堀田正信的老婆临产时死于非命。
农民说,这是老天爷在为佐仓宗五郎报仇。
后来,佐仓宗五郎不再只是龙门阵里口口相传的角色,还成了日本文艺作品中的传奇人物。
1845年,日本歌舞伎剧作家石川一梦,根据小说《佐仓义民传》写成歌舞伎剧本《东山樱庄子》,并于1851年8月4日在江户首次将佐仓宗五郎的形象搬上了舞台。
这曲戏连演104天,居然场场座无虚席。
可是不管怎样,佐仓宗五郎不是英国那个连20先令也不肯缴的汉普登,也不是强迫约翰王在《大宪章》上签字的英国贵族。
佐仓宗五郎这些日本农民,只是觉得租税太重,而不是认为租税没有经过他们或他们的代表同意。
他们只是希望减轻自己承受不起的租税,不是争取租税必须经过他们或他们的代表同意的权利。
&ldo;尽快交纳租税乃是国民的本分&rdo;
《劝学篇》是一本让福泽谕吉名满日本的小册子。
在1873年出版的《劝学篇》第七篇里,福泽谕吉说,&ldo;就主人的身分来说,全国人民不能人人执政&rdo;,因此&ldo;设立政府,委以国政,代表人民办理一切事务&rdo;。
接着,他进一步推论,&ldo;人民既然是一国的主人,那么负担保卫国家的一切费用就是应尽的职责,在缴纳的时候,决不应稍露不满之色。
要知道为了保卫国家,即须发给官吏薪俸,还不能不支付海陆军费及法院和地方官的经费。
总算起来,数目似乎很大,按照全国人口平均计算,每人只出一二日元。
一年间一人只出一二日元,却受到政府的保护,晚上不怕盗贼,单身旅行不怕抢劫,得以安然度日,岂不是大为上算吗?世间尽管有合算的买卖,可是再没比纳税给政府而受保护的事更便宜的。
……合乎道理而又上算的钱,就该毫不迟疑地付出才是。
&rdo;
在福泽谕吉这样的人一厢情愿地强调人民应该乐于缴税的时候,当权者却在谋划如何保证人民只能做掏钱却不管钱的工具。
1876年9月,元老院奉命开始起草宪法。
可是,元老院的国宪案最后遭到了否定。
原因就像岩仓具视说的那样:&ldo;元老院所上奏的宪法草案第8编第2条中规定,若没有得到法律的许可不得征收租税。
这显然是把征税权全部让给了国会。
照此规定,若议会对政府的征税法案有意见,人民就可免去交税的义务,这样国库就断绝了支出的来源。
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