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第70章 商路 3（第2页）

吴鹤年固所愿也，不敢请耳，当官儿的掌什么？权利二字，说到底，无非人财物。

有人、有财、有物，这才有权利，官儿也才做的舒坦，也才做的稳当。

他高兴归高兴，提醒着自己不要表现于外，道：“合作社一立，各地民政用钱、物的数目就大了，大人许各城自留二成，不但体恤下情，更是远见万里。”

吴鹤年的马屁从没离过口，邓舍听惯的了，笑了笑，道：“其他城的先不管，你来算算，双城民需货物得多少？”

红巾一入双城，高丽商人就此绝迹；隔了群山、高原，辽东商人更是别想。

三两个月没关系，民户家里总有些储备，勉强敷用，马马虎虎过的去。

时日一久，一旦自家储备消耗殆尽，官府的压力就大了。

“双城土著本有四万二千口，屠城死了一千四百口；大人招纳女真，前后迁居来此的女真人，计两千四百口；因有分田地的政策，两个多月来，不少零散流民闻讯而来，定居下来的有九百余口。

合计双城丁口，目前有四万四千余。

“盐好说。

最短缺的，一为布匹、一为铁、陶用具，一为药材。

布匹不提，铁器一项，冶炼场中出铁，军用尚且不足，各城铁匠也尽数被大人征刷入军。

小人常下土著民家体察民情，三分之一的人家铁器不足，甚至有连铁锅都没有的。

“铁器、布匹紧缺，还可用它物代替，唯有药材一项，民间土著生病，几乎已快到无医可看，无药可用的地步了。

“不知大人有无注意，城内感应寺里，求药的愚夫愚妇从早到晚，****不歇。

城外山上有座万寿寺，供奉的观世音菩萨，民间谣传甚有灵验。

将军虽严禁居民私相上山，仍有人趁耕作机会偷偷进山拜佛，监管的士卒抓住了好几个。

因是民事，归小人审问，无一不是因家中老幼有病而无药可医，不得已为之。”

城中缺医少药，邓舍是知道的。

这种情况的出现，有缺少商人来往的因素，也有大部分的医生、药物早在破城时就全被征入军中的原因。

可却没想到，已经紧缺到这样的地步了。

其实，何止民间，连经数次战斗，即便军中，存药也所剩不多了。

前几日回来的陈哲，买来的货物里，除了火药，第二多的就是药品。

邓舍皱了眉头，陈哲带回来的药，肯定不能给民用，那民用的怎么办？

“组织大夫，上山多采草药，先救救急吧。”

“双城周边虽然山多，大人，草药可不是随处都有。”

邓舍的解决办法叫吴鹤年哭笑不得。

他是儒生，所谓不成名臣、就为名医，医学上懂的一些。

邓舍怔了下，隔行如隔山，他无话可说。

站起身，走了两步，寻思不出个好主意，归根结底，还在通商。

只有通商，问题才能解决。

昨天议事时，洪继勋提出了两个办法，一去平壤，一去辽南。

可昨天不也说了么？平壤在敌占区，辽南太远，没法儿根本地去解决问题。

正寻思间，大堂外进来左车儿，行个军礼，禀告：“将军，河副万户求见。”

平时河光秀每天都会早早前来，小尾巴似的，跟在邓舍屁股后边，掉上一天。

正式担了组织屯田的差事后，忙了起来，今天破例没来报到。