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第538章 益都城里斗法会燕王府中美名传（第7页）

“万法归一，一归何处？”

“饥来吃饭困来眠。”

“赵州云：‘我在青州，作一领衣衫重七斤’。

意旨如何？”

“生也犹如着衫，死也还同脱绔。”

道衍的禅风与景慧不同。

景慧咄咄逼人，他则较为柔和。

与这第四个僧人一问一答，对答如流。

室内诸人皆抚掌赞叹，一直没说话的第五个僧人迈步出列，开口问道：“玄奘大和尚云：如人饮水，冷暖自知。

这一知是什么？”

“最初不觉，忽然动心。”

“如人饮水，冷暖自知”

，这是一个典故。

玄奘法师西去取经，当时印度有人问佛教徒：“见道时是什么境界？”

佛教徒回答道：“无所见、无能见，能所双亡，即无所见的境界，也无能见的作用。”

但既无所见，也无能见，又如何知道是“见道”

了？因此这一问就把人问住了，胶住了好几年。

直到玄奘法师来到，答以：“如人饮水，冷暖自知”

。

这才解决了这一论辩纷争。

见不见道，如人饮水，冷暖自知。

可是，问题就又出来了，便如这第五个僧人所问：“如人饮水，冷暖自知。

这一知（又）是什么？”

这个问题很不好回答。

“知”

，本就是只可意会，不可言传的。

如何用语言来形容？道衍和尚答以“最初不觉，忽然心动”

。

非常贴切。

室内诸人，包括之前的四个和尚无不合十赞叹，高诵佛号：“阿弥陀佛！”

……

斗法至此，告一段落，可还不算完。

不能只益都和尚问，景慧、道衍也想问。

刚好，第五个和尚有问出了一个问题：“如何是禅？”

道衍答道：“猛火着油煎。”

不等其继续发问，反问道，“如何是禅？”

这第五个和尚微微一笑，没有回答，只拿手点了点空中。