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几年之后,一切终于结束了。
1924年,蒙古人与俄罗斯人组成了一支远征军,决定越界解决丹毕。
这次行动由著名的蒙古将领巴勒丹道尔吉统帅。
巴勒丹道尔吉将他的600人的精兵,秘密潜伏在离开黑喇嘛要塞数百英里远中蒙交界的山中,他本人在两个最信任的同伴伴陪下,化装成喇嘛,越过边界直接抵达&ldo;碉堡山&rdo;。
他们对黑喇嘛的岗哨说:他们是从库伦的失去权力的活佛那儿来,要见丹毕坚赞。
因为活佛在与俄国人的斗争中,需要寻求他的帮助。
在要塞,巴勒丹道尔吉等人受到贵宾级的接待。
在与黑喇嘛一伙接触的同时,他们仔细观察了要塞的防御情况,认定以他们的力量,硬攻恐怕攻不下这个地方。
另一套计划开始实施。
……巴勒丹道尔吉一连两天没有起床。
受托来看望他的人见到他躺在床上濒于死亡,他的两个朋友正在为他诵经祈祷。
第三天,丹毕获悉,巴勒丹道尔吉即将去世,他要求在弥留时刻得到呼图克图丹毕的祝福。
丹毕来到客房,正俯身向巴勒丹道尔吉,巴勒丹道尔吉从他的黄色喇嘛服之中掏出了手枪,打死了毫无防备的丹毕。
他用最快速度切割下丹毕的头颅,并且扔到院子里。
当丹毕的随从匆匆赶到时,巴勒丹道尔吉当众挖出来丹毕的心脏,生吃下去。
随从们看到丹毕已经身首异处,同时,他们相信生吞下他的心脏的人已经具有了他的法力,除了投降就只有四散奔逃。
混乱之中很多人被杀,更多的人逃出了要塞。
但巴勒丹道尔吉的部队已经接管了要塞,没有逃出去的人都成了俘虏。
逃亡成功的人,就躲在黑戈壁中的一个个隐秘水源地,成了丧家之犬。
在第一时间逃出要塞的人之中有一个特别重要的,那就是黑喇嘛丹毕的亲信、助手札哈沁贝勒。
来自外蒙的军人将丹毕的头颅带回国,用长矛挑着,走遍了整个外蒙古牧区示众。
但是,蒙古牧民们不相信丹毕坚赞会死在敌人的枪下。
从那一刻起,人们更愿意相信,像丹毕这样一再绝处逢生的人物,不会轻易死去。
所谓死去,只不过是暂时离开了明水一带,但他一定会回来。
看来,哈士纶至少在内心深处是认同这个看法的。
他在&ldo;沙漠中的土匪城堡&rdo;(《蒙古的人和神》第一卷第十七章)的末尾写到:
只是在游牧民们营火周围,才悄悄传说着那个好斗的喇嘛快如箭羽一般的黑马,在城堡总溃逃前已从马厩里失踪了,还传说他漂亮的雕花银鞍并不在巴勒丹道尔吉带回库伦(即今乌兰巴托)的战利品中。
还传说在这个好斗的喇嘛住房前,常常用结实的银链拴住的凶猛的看门狗,依然潜藏在城堡附近,等待它主人的归来……
1927年11月27日,离开额济纳营地28天之后,哈士纶的驼队终于走出了黑戈壁。
他们又见到了生意盎然的树木,炊烟在林间冉冉升起。
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