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第19章 天下第一书（第3页）

《虞本》为唐代大书法家虞世南所临，因卷中有元天历内府藏印，亦称“天历本”

。

虞世南得智永真传，直接魏晋风韵，与王羲之书法意韵极为接近，用笔浑厚，点画沉遂，是最能体现兰亭意韵的摹本

《褚本》为唐代大书法家褚遂良所临，因卷后有米芾题诗，故亦称“米芾诗题本”

。

此册临本笔力轻健，点画温润，血脉流畅，风身洒落，深得兰亭神韵。

是最能体现兰亭魂魄的摹本。

《冯本》为唐代内府栩书官冯承素摹写，因其卷引首处钤有“神龙”

二字的左半小印，后世又称其为“神龙本”

，因使用“双钩”

摹法，为唐人摹本中最接近兰亭真迹者。

是最能体现兰亭原貌的摹本。

《定武本》是唐代大书法家欧阳询的临本，于北宋宣和年间勾勒上石，因于北宋庆历年间发现于河北定武而得名。

定武原石久佚仅有拓本传世，此本为原石拓本，是定武兰亭刻本中最珍贵的版本。

也是最能体现兰亭风骨的摹本。

唐人五大摹本各有所长，从不同层面表现了“天下第一行书”

的神韵，是后世兰亭两大体系的鼻祖。

可以说这五个摹本，每个都是无价之宝，是中华民族宝贵的历史遗产。

做为天下第一书，临摹本尚且是无价之宝，那原本的价值自然是无法想象了。

可惜的是，这“天下第一行书”

、“贵越群品，古今莫二”

的书法界至宝，其下落至今仍然扑朔迷离，不知所踪。

据说王羲之自己也十分珍惜自己的“神助”

之作《兰亭集序》，并把它视为传家之宝，一路传下，至第7代孙智永。

智永少年出家，年百而终，逝前他将此宝传给弟子辨才和尚，再之后就不知下落了。

“所以，王羲之真迹不存于世，你就想着造假？哥，我承认你这字写的不错，但你好歹等墨干了再吹好不？人家《兰亭序》真本是两千年前的古董，就算是三岁小孩也不会相信你这是真的！”

“哈哈，小婷你不要急，一步一步地来。”

李毅微微一笑，“只怕到时候，全世界只有你不相信它是真品！”