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第9章（第2页）

老子的&ldo;道论&rdo;，基本上可概括为&ldo;天道自然观&rdo;。

所以老子的人

生哲学和政治哲学基本上是人当法道，顺其自然。

至于如何治理国家呢？他认为最好是

采取&ldo;无为而治&rdo;的办法，让人民去过自由自在的生活，用无所作为听其自然发展的办

法，来达到治理好国家的目的。

在老子看来，无为正是有所作为，&ldo;无为而无不为&rdo;，

就是这个意思。

老子反对用刑、礼、智这些来治理国家，他反对加重人民税收，反对拥

有强大的兵力，他说过：&ldo;乐杀人者，则不可以得志于天下。

&rdo;（《第三十一章》）他

同时也反对工商业，反对知识和文化。

他说：&ldo;绝圣弃智，民利百倍。

绝仁弃义，民复

孝慈。

绝巧弃利，盗贼无有。

此三者以为文不足。

故令有所属。

见素抱扑，少私寡欲，

绝学无忧。

&rdo;（《第十九章》）在老子看来，人类社会不要&ldo;圣智&rdo;、&ldo;仁义&rdo;、&ldo;巧

利&rdo;，国家就大治了。

这三种东西不足以治国，最好的办法是，使人们着意于&ldo;朴素&rdo;，

少有&ldo;私欲&rdo;，不求知识，就可以没有忧患了。

老子的社会历史观是不现实的，他为了反对当时的剥削制度，从而反对一切社会制

度。

为了反对剥削阶级的文化，从而反对一切文化。

为了反对欺诈，从而反对一切知识。

这是他消极的一面。

他以为只有抛弃了智慧，人民才有百倍的利益，只有抛弃了文化学

问，才能免于忧虑，这种愚民政策，也被后世的统治阶级所利用。

那么，老子所向往的理想世界是什么呢？是小国寡民的原始社会。

他说：&ldo;小国寡