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《职官志》、《舆服志》、《食货志》、《五行志》、《刑法志》。
从名目上看与《五
代史志》大同小异,相差的只是加上了《舆服志》而去掉了《经籍志》。
因为《隋志》
与《晋志》多出于相同作者之手,修撰时间又很接近,所以在内容上有一些重复的地方。
但《晋书》十志上承两汉、下启南北朝,还是具有相当高的价值的。
它的类目比较齐全,
反映的社会典章制度内容比较全面。
《食货志》和《刑法志》叙事包罗东汉,可补《后
汉书》之不足。
《地理志》对研究魏晋之际行政区划变更,州县制的变迁,都很有作用。
《晋书》十志,多出于学有所长的专家之手,内容比较精当。
《天文志》、《律历志》、
《五行志》为著名科学家李淳风所修,一直为世所称,其中《天文》、《律历》二志尤
为精审。
《天文志》记载了汉魏以来天文学的三大流派;盖天说、宣夜说和浑天说,并
对浑天说作了肯定;《律历志》记载魏晋时期几种历法,保存了科技史的重要材料,具
有重要价值。
《晋书》的缺点主要有三条:
其一是宣扬了君权神授的神学思想和封建纲常伦理观念。
书中对晋朝的开国,作了
神意论证,大谈兴亡有运,不可以力争等陈词滥调。
书中又大讲孝亲尊君等封建伦理,
详述王祥卧冰得鲤等等孝亲的事迹。
天命有常与孝亲忠君相配合,为封建统治者服务的
意图是明显的。
其二是成于众手,疏漏牴牾之处甚多。
《晋书》在这一点上,一直受到讥评,清人
张熷在《读史举正》中,揭出《晋书》谬误多达450余条,可见问题的严重。
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