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五、文化女性主义(3)
文化女性主义者还提出,女人是天生的和平主义者(naturalpacifists);而男人是战争贩子(war-onrs);女人是看重人与人关系的(relational);男人是个人中心主义的(dividuated);女人全身到处都能体会快感;男人的快感只局限在生殖器(penis-fixated);女人从事各类行为时总是能够从整个过程中得到快乐;男人却一门心思盯着最后的结果(goal-oriented)等等。
(bahi,86-88)她们由此得出结论说,女人比富于攻击性和自我中心的男人更适合、也更有能力领导这个社会。
文化女性主义者大力颂扬女性气质,主张以
感性代替知性;以天生爱好和平的气质代替好斗气质;把母性神化为一种创造性行为。
这种反过来的本质主义在我看来仍没有摆脱种族主义、法西斯主义的范畴,虽然它同男权主义的本质主义相反,而且是为弱者说话的。
首先,没有证据表明女人一定爱和平,男人一定爱战争。
撒切尔夫人当政时,英国和阿根廷打了仗,可见女人当政并不能制止战争。
战争的形成原因除了人的意愿和意志之外,恐怕还有很多,如经济的利益驱动,政治的冲突,民族的矛盾等等。
其次,即使男性普遍比女性好斗,富于攻击性,也没有证据说这种特性是天生的,也许是在人类漫长的历史中,战争的责任总是要落在男人头上,社会总要求他们要挣钱养家,男孩从小受到要有攻击性的教化,所以男人才变得好斗的,以此来责备他们,甚至假定他们天性就是如此,对他们是不公平的。
最后,即使退一步说,男性的好斗真的是天生的,男性真的有荷尔蒙缺乏症,他们也不能因此被视为劣等种族。
仅仅依据一些先天的特质,如肤色、种族、天生残疾,就将某些人视为劣等人,这是典型的种族歧视,是法西斯主义的逻辑。
如果按照这个逻辑来推论,男性也可以因为他们的体力比女性强而歧视女性,他们也有很多生理上的长处可以作为“男性优越”
的证据。
这样互相歧视、仇视下去,对哪一方都没有好处。
实际上,男女两性在生理上各有所长:男性在体力上比女性强;女性的免疫功能强于男性;类似的对比和差异多得不胜枚举。
因此,文化女性主义是本质主义的,它仅仅从生理差异出发,将各个文化中的女性通通视为被动的受害者、被压迫者,又把所有的男人都当作压迫者,这种立场不仅错误而且毫无出路——按照她们的逻辑,既然两性之间的差异永远存在,两性之间的冲突就是永远不可避免和永远不可调合的了。
3、分离主义倾向
17世纪末的艾斯泰尔(aryastell)认为,男女均有理性,因此她有建立女子学院的壮举,鼓励女性追求知识和精神需求。
这就是分离主义女性主义的前身。
文化女性主义也被视作一种分离主义的女性主义。
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