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第6章（第2页）

分家的叔父似乎正是这种人，据说他无论如何都不肯屈就于别人底下做事。

而这若在旧幕府时代也就罢了，在昭和时代，这种心态是不可能行得通的。

结果搞得生计窘迫，正应了&ldo;人穷志短&rdo;这句话，转眼间便一败涂地，终于到了一文不名的地步。

完全就是个典型的斜阳族。

注二：明治以后，将旧有的武士阶级重编为华族、士族、卒族，于一九四七年新宪法实行时废止。

那名叔父的儿子，也就是今川的堂兄弟或远房兄弟，为了东山再起而投入的行业，就是古董商。

尽管落魄，原本也是个望族，所以仓库里有堆积如山的古老宝物。

堂兄弟一开始似乎是为了处理掉这些东西而将之出售，没想到这带来了相当丰厚的利益，堂兄弟食髓知味，最后便以此为业了。

或许也因为出身名门，堂兄弟对于古董似乎有着极为精确的鉴赏力。

不仅如此，他还有做生意的天分，不多时便以鉴赏家的身份闯出了名号。

一开始虽然只是个没有店面的投机商人，但两三年后，他便在青山开了一家很大的店铺。

店名就叫&ldo;古董今川&rdo;。

本家大家族中的嫡系家庭‐‐也就是今川的老家，当时似乎将堂兄弟的这个职业视如敝屣。

因此为了该如何处置分家，在家族间引发了一场不小的纠纷。

然而就在这期间，太平洋战争爆发，结果便不了了之，&ldo;古董今川&rdo;留了下来。

然后……

堂兄弟在战场受了重伤复员回国，三年前过世了。

分家的血脉断绝，只留下古董店，家族间再度引发了火爆的争执。

今川厌恶那样的争执，于是毛遂自荐，要求由身为本家次男的自己继承那家店。

今川原以为众亲戚一定会群起围攻，大力反对，然而不可思议的是，竟然没有任何反对声浪，没有一个人敢正面驳斥本家次男的提议。

这是因为今川的父亲爽快应允之故，而今川并不了解父亲的想法究竟为何。

就这样，今川雅澄成了古董商。

店名也更改为&ldo;待古庵&rdo;。

今川继承了店铺后，就将店名中&ldo;今川&rdo;这个姓氏拿掉了，但其中并没有太大的理由。

今川小时候的绰号叫做&ldo;大骨&rdo;，把它换成谐音的&ldo;待古&rdo;二字[注]，是因为感觉这两个字与古董店似乎颇为匹配，并没有什么深奥的典故。

今川觉得这样比较符合自己的风格，但客人看到那两个字，大多会自以为是地解释其义，恍然大悟。

注：今川的绰号原文为achiko，并无汉字，与&ldo;待古&rdo;二字同音。

译文取&ldo;待古&rdo;之谐音，译为&ldo;大骨&rdo;。

今川并不会特地加以说明。

他觉得这个世界就是这样。