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第292章 宁为玉碎2（第3页）

张秋月是机灵人，察颜观色，猜到了什么，也不好深问了。

隋燕轻轻一笑，对张秋月低声说道：“看来你对巫蛊门了解得还不少嘛，居然知道从前的巫即是谁。”

张秋月笑道：“我也只是听说过十巫的大名，但真正见过面的就只有眼前这位巫即杜娟……”

说到这里，不由与徐小六交换了一个眼色，便打住不说下去了。

徐小六想到巫盼蒋明真，神情复杂地瞥了一眼张湛咏，又垂下了眼眸，心下黯然。

张秋月喝了几杯酒，心情有些兴奋起来，卖弄道：“先秦古籍《山海经》就记载了古代的巫和巫术，《大荒西经》就描绘了十巫的情况：大荒之中，有山，名豊沮玉门，日月所入。

有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，以此升降，百药爰在。

《山海经》所说的十巫大都实有其人。”

杜娟注视着张秋月，一时听得愣住了。

她虽然是十巫之一，却从未听说过这段话。

靳雪鹄调侃道：“哇，你果然是秀才不出门，便知天下事啊，嘻嘻。”

张秋月不无得意地一笑。

张典因为今天与杜娟闹得不开心，现在见师父张天师与杜娟言笑晏晏谈些湘西风土人情，有心和她说几句话，又有些难为情，便假装问张秋月道：“三公子，这么说来，泸溪便是灵山么？”

张秋月笑道：“泸溪不是灵山，灵山究竟是现在什么地方，这不好说，有人说灵山在西北，也有人认为灵山便是四川的巫山县。”

（今属重庆）

张典恭维道：“三公子真是博览群书啊！”

张匀也是一个博古通今的法师，便说道：“自古以来，楚人就好鬼而尚巫，《说文解字》说：‘巫，祝也。

女能事无形，以舞降神者也。

’古代巫师的巫术主要是以舞降鬼，以舞娱神，离开了巫术舞蹈，就谈不上是巫师。

这次我们有幸见识了巫即在行巫中的动人歌舞，才知道巫术果然是这样的！

可惜在我们汉人的法师中，就看不到这种有趣的巫术歌舞了。”

张秋月听了这话，不由好奇地打量着杜娟的苗家装扮，悬想杜娟在行巫中载歌载舞会是什么样子。

徐小六听着众人其乐融融地聊天，一直没有吭声。

这顿饭张天师没有和她说一句话，在张天师与杜娟饶有兴致谈论湘西风土人情之时，张天师也似乎完全忘记了她也是一个湘西土生土长的苗家女子……

张湛咏也很少看她，他似乎有什么心事的样子，说话不多，而每次开口时也只是同诸葛小倩和杜娟说话。

徐小六不由回忆起去年张湛咏在青城山与自已吃饭时的情形——那时候，张湛咏虽然与她也没有多说话，但他和别人说的每一句话，都似乎是在说给她听一样……

徐小六感觉那时候张湛咏的心思一直在她身上，但今天张湛咏的注意力却没有在她身上了，徐小六感觉自已受到了冷落，心中有些委屈，偷想：“当初是你向我求婚的！

还把我吓了一大跳！

现在我到你们家来了，你们却对我不理不睬的，好像是我倒赶上门求你们家来了……”

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