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五、文化女性主义(1)
1、文化女性主义对女性价值的重估
文化女性主义于1970年代在美国女性主义中出现,它的主要目标是创造一种独立的女性文化,赞美女性气质,限定男性统治文化的价值。
主要著作有金堡(gaylekiball)编辑的《女性文化:70年代的女性文艺复兴》(1981年),内容涉及在视觉艺术、音乐、文学、戏剧、宗教和政治社会组织中的文化女性主义表达。
文化女性主义主张重新估价与女性有关的价值,开创女性的精神空间,弘扬女性的精神。
文化女性主义认同被压抑的女性与男性不同的质量、经验和价值。
认为这些是女性地位低下的原因。
它不强调推翻男权制,而致力于认同、复兴、培育女性品质,使之超越男权制,弘扬那些被贬低的女性价值。
建立女性中心的文化和亚文化环境。
因此,文化女性主义又被称为价值重估派。
文化女性主义主张重估女性的重要性,认定女性价值高于男性价值,如果将社会建立在女性价值之上,将使社会变得更加“富于生产力、和平和正义”
。
它还认为,由于女性所拥有的母性本能,女性在生理上优越于男性。
女性的性格特征是人类行为最可贵的形式。
它反对男权制社会为女性所贴的反面标签,使用正面框架定义女性。
文化女性主义主张重新估价传统女性的技术和观点,重新估价女性对文化的贡献,超越男性的思维框架。
它们批判男性中心的宗教,提出各种女神崇拜的宗教。
坎贝尔(kcapbell)在《男人不会为她说话》一书中重写了女性历史。
凯勒(efkeller)的著作使人们重估基因学专家麦克林托克(barbaraltock)的工作,写作了一部更加完整、更加准确的科学史。
文化女性主义主张重估女性的活动和伦理特征。
吉利根重估女性的关爱价值,认为男性只看重公平和个人权利,而关爱并不比公平低下。
吉利根提出:女性的关怀伦理、母性思维、和平和关爱是最有价值的伦理。
如果我们能够将女性的形象确立为社会保护者的形象,高扬女性和母性——关爱、养育和道德感,社会将会变好。
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