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她已经离开那学校了。
沉默片刻,我问她为什么把这些告诉我,她说觉得我可以信任。
我问她既然不上学,那么在干吗。
她说,就是在玩吧。
这时我决定告诉她第二个故事。
我说,我曾有另一个女同学,她总是骗别人说自己父母离婚,继母对她如何如何不好,惹得别的女生哭红了眼睛。
可是最终,大家发现这一切都是编造的,她的父母根本没有离婚,更没有什么继母,她虚构了整个故事。
有时候,一些还在青春期的孩子会编造些拙劣的故事来骗取他们真正缺少的东西,比如编造自己家里的富有来获得一些敬畏,编造离奇的经历来吸引注意力,编造某个爱好来增添一点儿魅力,或者最普通的,编造不幸来获得一些爱。
在s市,这种编造被笼统地贬斥为吹牛。
可是谁又不吹牛呢?借由一杯又一杯酒,人们把编造的习惯延续终生。
只有置身其间,你才知道人生何其虚幻。
刘娅楠摇了摇头,不是的,她跟那个女生不一样,她说的是真的。
她从口袋里拿出千纸鹤相册,给我看她母亲的照片。
那母亲的神情,手上的动作,倚在酒柜前的脆弱的样子,看上去就像落入水中准备抓住漂来的第一根木头‐‐给我如此感觉。
当然,这只是照片而已。
这事情我当时无法确认真伪。
后来,我知道刘娅楠的故事是真的,但真伪已经变得不再重要。
我开始想,这终究是个&ldo;慕氏时代的故事&rdo;。
这我可以稍后解释。
我不是非把自己遇到过的事跟某个时代联系在一起不可,也不是要归咎于什么,甚至于对那时代不无理解之处。
但是不在那个年代,不在那个地方,这一切是不会发生的。
&ldo;那,&rdo;我说,&ldo;你的事,你没告诉她?&rdo;
&ldo;她知道。
&rdo;
那时我还会对这样的事感到匪夷所思。
&ldo;那,她还要继续跟你继父的关系?&rdo;
&ldo;她跟我说,你就当是报恩吧。
&rdo;
就是这样。
继父出现在这种故事里总会比生父好一些。
我想是这样。
她问我,跟她回她住的地方,怎么样?我不记得自己是否跟她说过,如果我去她家,那么只是去她家。
她是个孩子,我对不快乐小姐的兴趣也并非那种。
在我们走去她住的地方的路上,我脑子里想的并不是她,是某些抽象的东西。
就像有维多利亚时代、镰仓时代、戡乱时代一样,s市的那个时期也可以叫作慕氏时代。
至少我是这么想的。
慕氏是我们当时的市长,那个激变时代的明星人物,改变了整个城市。
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