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第一百零三章 神武天皇（第1页）

《徐福生平》

徐福的事迹，最早出现于史记的秦始皇本纪中。

徐福为道家的名人，曾任秦始皇御医。

秦始皇第二次东巡时，到泰山封禅刻石，表彰自己功绩，又到了渤海，眺望海景。

在云与海之间，看到了时隐时现的海市蜃楼景象，误以为仙境。

徐福趁机上书，说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住，可得长生不死仙丹。

秦始皇大喜，便命徐福前去仙山取长生不死仙丹，徐福久去不回。

几年之后，徐福空手而归，返回咸阳，宣称自己见到神仙，且蓬莱仙山确有仙丹，但神仙以礼物太薄，拒绝给予仙丹。

出海时又每每遇到海中大鲛鱼阻拦，常常要出海数趟，才能到达仙山一次，因此，要求秦始皇配置三千精兵任其指挥，诛杀大鲛鱼。

配置三千童男童女，交付神仙当作俾从。

要求百工随行，学习神仙技艺。

另备珍宝及谷物种子，当作酬谢神仙厚礼。

秦始皇应允，于是徐福再度去仙山取长生不死仙丹。

之后，秦始皇病逝于第五次东巡途中，而徐福则一去不回。

史记中概述了徐福的结果“徐福得平原广泽，止王不来”

，意指徐福找到了一个有丰富水源的肥沃土地，在那里称王生根，再也不回中原了。

相传徐福率领三千精兵与三千童男童女出海之后，到达r，由和歌山县新宫市登，在当地展农耕，教导汉字，传播中国文化，为当地带来了铁器生产、制陶、纺织、金属工艺与木工的技术。

二十世纪初期，r考古学家在西南海岸，现大量公元前三世纪左右的铜剑与工具，因此为徐福东渡到达r一事，加了几分的可信度。

相传徐福的后代子孙都改为r姓，比较有名的姓氏有福田、福山、羽田、波田、波多等。

对于徐福的结果，产生了下面的高度争议“徐福靠着三千秦朝精兵，在r东征西讨，建立了属于自己的政权，成为了r的第一代天皇，神武天皇”

。

反对的说法认为，根据r史记载，神武天皇的年代为公元前o年，为中国的春秋时代，而徐福的年代为公元前o年，为中国的战国末年，因此两人的年代相差甚远。

在隋唐的时代，r派遣大量的遣唐使到中国来学习文化，因此将徐福的传说带回r，本意是想用秦朝称东瀛为仙山这一点，来强化r是神仙所在的神国，天皇是神仙的继承人，根本没承认开国之祖是一个中国方士这一点。

赞成的说法认为，r从没有农耕的原始社会“绳文时代”

，突然进化到使用青铜器，会种植水稻，会写字的“弥生时代”

，一定是受到徐福的影响。

至于神武天皇出身时代，当时r根本没有历法，直到从隋唐学习历法之后，r才有了正式的历法。

为了表示r与中国一样有古老文明，当代的r天皇，直接将神武天皇按了一个春秋时期的生辰年代，因此神武天皇的生存年代，根本就不是公元前o年，而且神武天皇之后的八代天皇，只有名字而无任何事迹，根本就是虚构的，只是为了要填补四百年的历史空档。

当然，现今毫无任何证据与考古现，可以将神武天皇与徐福连结，一切只仅于考古学家的猜测。