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道理人人会讲,诸子百家各有用武之地,但不从心上用力,砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵,即使做同样的事,说同样的话,动作也会走形,毕竟相由心生,情随事迁。
阳明心学是炼心的学问,是&ldo;乾坤万有基&rdo;。
王阳明之所以将中国人宏大而细腻的心理图谱精确地描绘出来,就是要传达一条真理:一切战斗都是心战,内心的强大才是真正的强大。
在这个基础上,他为世人曝晒出了心体,以自性之光照亮自己,凌驾于意识之上俯察喜怒哀乐,作出准确客观的判断,塑造出一个&ldo;情顺万物而无情&rdo;、&ldo;终日有为而心常无为&rdo;的坚实心体。
首先,&ldo;心即理&rdo;告诉我们要相信自己,倾听内心,树立起强大的主体意识。
其次,炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。
王阳明融三家之长,却归宗于儒家,提出振聋发聩的&ldo;知行合一&rdo;,就是强调要内圣外王,将心性之学转化为卓越的事功,最终达到&ldo;此心不动,随机而动&rdo;的心理境界。
综上所述,在内,阳明心学让人不把外界的非笑毁谤、个人的进退荣辱看得太重,养成无所亏蔽、无所牵扰、无所恐惧忧患、无所好乐愤懑,富有弹性的心理状态;在外,由于有了内在的支撑,一事当前,不待思考,所行便能执两用中,恰到好处,动容周旋而中礼,从心所欲而不逾,既不过分也无不及,理直气壮又通权达变,最终迈入无内外之分,无人我之间,与天地合德,同万物一体的境界。
很显然,王阳明做到了,甚至超越了。
孙中山在《建国方略》中说:&ldo;夫国者人之积也,人者心之器也,而国事者一人群心理之现象也。
&rdo;
一个人对了,一个国家就对了。
一个国家对了,世界就对了。
我依稀听见,有一群熟悉的陌生人正站在门外。
他们是王门弟子,是王畿、徐爱、王艮、钱德洪、罗汝芳、何心隐、黄宗羲,是中江藤树、佐藤一斋、吉田松阴、木户孝允、佐久间象山、三岛由纪夫……他们穿越历史的风尘,身着青衫,面带微笑,正砸响门环。
王阳明的时代,到了。
第2部分万古长夜,第一缕光
明朝出了个王阳明
人世的哲理长久地隐藏在玄冥之中,宇宙不知疲倦地演绎着爆炸、膨胀的轮回,直到上天也厌烦了这周而复始的一幕,打了个哈欠,眨了眨眼睛说:&ldo;让王阳明去吧!
&rdo;于是,一道天光划亮了沉寂悠远的万古长夜,坠入神州大地上一处叫余姚的县城。
几十年后,一个穷山恶水、鸟不拉屎的地方,一个在任何版本的中国地图上都找不到的地名‐‐龙场,将被永远载入史册。
因为这一天,一个仕途失意的落魄青年在这里和神做了一笔交易,他以渊博的学识,丰富的阅历,以及不分昼夜的冥思苦想为人类换来了觉醒的火种和超凡的智慧,&ldo;阳明心学&rdo;横空出世!
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