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第73章(第1页)

流岭槽(4)

陈八卦就像拉家常一样,不紧不慢地说着,在座的学子们有的低头沉思,有的倾身注目。

突然,陈八卦抬高了声音,山谷里滚木头的厚重和轰鸣在高等小学的操场上响起:&ldo;当学生的,首先要学会改过。

习字做演算要会改过,做人处事涵养品德也要学会改过。

这里边的第一条是知耻,孟子说知耻则圣贤。

第二条是敬畏,人可以无畏于人,但必须敬畏天地鬼神,因为天地鬼神无处不在,无所畏惧的人终有恶报。

第三条是要有决心,行善要有决心,除恶要有决心。

决心也是志气,无志之人常立志,别看他整天都在下决心,可毛病终究还是毛病,这样的人是不会有长进的。

改过要经过三个渐进的阶段,初始从事上改,继之从理上改,终了从心上改。

心上改了就彻底了。

所谓治心、明理、禁过,思、言、行就一体化了。

人常说知书达理积德行善,这个善,是个大而化之的说法。

其实细辨起来,善有真善伪善之分,一般来说,利人之善是真善,发之内心的善是真善,无所求而为之的善是真善,反之皆伪善。

善还有正曲之别,正善之人为了仁义敢作敢为是英雄豪杰,曲善之人顺水推舟不论是非趋炎附势。

此外,善又有阳善、阴德之别,行善而为人知是阳善,行善而不愿为人知是阴德,阳善得当世名誉,阴德福厚及子孙。

青年学子要牢记:无使名过实,守愚圣所赞。

善还有一变,叫是善非善,善行改良了风俗的为是善,善行造成了流弊的是非善。

比如子贡赎人而不接受奖励,孔子就说你应该接受奖励,因为在这件事上你做出了榜样,大家向你学习就可以形成良好的风气。

而善的又一变幻叫偏善正善。

有个叫吕文懿的宰相回到乡里,人们对他尊敬如北斗,而有个农人酒醉后大骂他,他心善没有计较,后来此人愈发不可收,以至肆无忌掸冲撞钦差犯了死罪。

如果当初吕文懿跟他计较送官惩罚,他也就不会种下大恶,所以吕文懿的善只能是偏善。

偏善正善之外尚有半善、满善一说。

从前有一个穷女子,拿出身上仅有的两文钱捐给庙里,主持高僧亲自为她诵经祈福。

后来这女子贵为宫女,派人携千金来庙上捐献,高僧只派了徒弟接待。

宫女大不高兴,派人责问,高僧说:当初你是心真意切,如今你是摆阔显贵,所以你二文是满善,千金是半善。

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