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第四十七章修炼难题（第2页）

何为元婴；金丹经过吸收大量的灵气，破而后立，凝聚成婴儿形态，便为元婴。

第六阶段；出窍

何为出窍；元婴经过持续的修炼，可以离开身体，出现在身体之外，即为出窍。

第七阶段；分神

何为分神；经过持续的修炼，元婴壮大到一定程度，神识可以分裂成两个以上单独的个体，即为分神。

第八阶段；大乘

何为大成；体内元婴壮大到与身体一样大小，与身体融合不分彼此，即为大乘。

第九阶段；度劫

何为渡劫；体内元婴与身体契合到极点，可以感受到v雷劫的即将到来。

到了后期，便可以引来劫雷。

一但度过劫雷，便可飞升仙界。

九个阶段，每一段都分上中下三个小阶段！

差之毫厘谬以千里，差一个小阶段，战斗力就不同而语。

玉简里面不但详细的介绍了各个境界的修炼之法，还详细的介绍了一下修真境界的详细划分。

放下玉简以后，王阵盘膝坐在床上，按照玉简里面的功法尝试引起入体。

玉简里面说了，引起入体的第一部，就是把精神放松，使自己可以感受到身边的灵气。

王阵盘膝坐好以后，慢慢的调整自己的呼吸，使自己的精神处于极度放松之下。

果然，在王阵快要睡着的时候，突然发现自己的周围似乎变了，布满了细小的白色发光粒子。

王阵凝神仔细感觉，竟然发现那光粒子与他在细胞微观状态下感觉的一模一样。

“看来自己猜测的没错，那光粒子就是天地灵气！”

引气入体的第二部，引导灵气进入丹田。

提到丹田，王阵仔细的想了一下关于下丹田的介绍。

“下丹田位置在脐下三寸，小腹正中线，为任脉之关元穴深处，在命门与神阙二穴连线的中点处。”

“居膀胱之后，直肠之前，有腹壁下动静脉，分布着第十一、十二肋间神经前皮枝，深部容小肠，为小肠经的募穴;是三阴任脉之会。”

“类似一个夹室，气冲则升，气虚则合，为任、冲、督三脉之发源地，是全身经气聚集之处。”

“下腹丹田位于人体中心，是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起点，十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经，再转入本脏。”

“它是真气升降、开合的基地，为男子藏精之所、女子受胎之地，人的性命由此产生，发育、成长，故又名生门、胞门。”

这是地球上王阵看到过的关于下丹田的介绍。

回想了一下，王振用精神力朝着自己丹田的地方探去。

“想要引导外面的灵气进入体内，首先要可以感受到丹田，而感受丹田的最好办法，就是用精神力探查一下。”

“咦，怎么进入细胞的微观世界了？“”