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第六十章 论道五庄观（第2页）

无名天地之始。

有名万物之母。

故常无欲以观其妙。

常有欲以观其徼。

此两者同出而异名，同谓之玄。

玄之又玄，众妙之门。”

“.道冲而用之，或不盈。

渊兮似万物之宗。

解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。

吾不知谁之子，象帝之先。”

“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎”

“大道泛兮，其可左右。

万物恃之以生而不辞，功成而不名有。

衣养万物而不为主，常无欲可名於小。

万物归焉，而不为主，可名为大。

以其终不自为大，故能成其大。”

“道生之，德畜之，物形之，势成之。

是以万物莫不尊道，而贵德。

道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。

故道生之，德畜之。

长之育之。

亭之毒之。

养之覆之。

生而不有，为而不恃，长而不宰。

是谓玄德。”

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